بگوییم
ازاینکه وقتتون رو در اختیارم گذاشتید ممنون

نگوییم

ببخشید مزاحمتون شدم
 بگوییم
طول می کشه تا یاد بگیری

نگوییم
هیچ وقت یاد نمی گیری
بگوییم
مسئله  دارم

نگوییم
مشکل دارم
بگوییم
مسئله رو خودم حل می کنم

نگوییم
مسئله به تو ربطی نداره
بگوییم
شاد و پر انرژی باشید

نگوییم
خسته نباشید
بگوییم
این کار را بعدا انجام میدهم

نگوییم
دچار یاس شدم
 بگوییم
صد در صد خواهد شد  

نگوییم
ای کاش می شد
بگوییم
ان شا الله حتما موفق می شوی

 نگوییم
ان شا الله موفق می شوی
بگوییم
عالی هستم

نگوییم
خوب هستم
اولین قانون طبیعت این است كه تو از هر چه هراس داشته باشی همان را به طرف خودت جلب می كنی.
هیجان قدرتی دارد كه جذب می كند .تو از هر چه شدیدا بترسی آن را تجربه خواهی كرد
مثلا حیوان فورا متوجه میشود كه تو از او وحشت داری. هیچكدام از این ها تصادفیاتفاق نمی افتد . تصادفی در عالم هستی وجود ندارد. هیجان انرژی در حركت است. وقتی تو انرژی را جا به جا می كنی انرژی ایجاد میكنی.
اگر به اندازه كافی انرژی جا به جا كنی ماده به وجود می آوری .
ماده انرژی متراكم است كه جا به جا شده و به آن فشار وارد شده است.
فكرانرژی خالص است .  
هر فكری كه تو اكنون داری یا قبلا داشتی یا در آینده خواهی داشت خلاق است.
انرژی حاصل از فكر هرگز نمی میرد .این انرژی از فكر تو و ذهن تو
وارد عالم هستی می شود و برای ابد ادامه پیدا می كند. همه افكار به هم
مربوط هستند. افكار با هم تلاقی پیدا می كنند.
  در مسیر اعجاب انگیزی از انرژی با هم تقاطع پیدا می كنند و نقش بدیع و زیبایی
از پیچیدگیهای غیر قابل باور به وجود می آورند . همات طور كه دو
چیز مشابه همدیگر را جذب می كنند دو انرژی مشابه هم یكدیگر را جذب می
كنند .و توده ای از انرژی مشابه به وجود می آورند.
بنابراین تی افراد معمولی اگر فكرشان(دعا. امید. آرزو . .رویا .ترس) به اندازه
كافی قوی باشد میتوانند نتایج شگفت انگیزی را به وجود آورند.
  زندگی نمی تواند
به هیچ طریق دیگری خودش را نشان دهد جز آن طریقی كه تو تصور میكنی خودش را
نشان خواهد داد .تو با فكر كردن خلق می كنی.
پس همیشه به بهترینها فكر كن

بسمه تعالی

کلينيک مددکاری اجتماعی پونا

سال نو آوری وشکوفائی

بهار و تابستان 1387

گزارش تکميلی و کلی از بازديد از منزل ، مصاحبه و پيگيری پرونده های مدد جويان سازمان بهزيستی :

 مدد جويان  : فرزندان در معرض آسيب مورد نگهداري در خانواده ها و

 در راستای سياست های دولت نهم و واگذاری بسياری از امور دولتی به بخش خصوصی وطبق سياست های جديد سازمان بهزيستی کشور طبق قراردادی توسط سازمان بهزيستی. با کلينيک مدد کاری اجتماعی پونا با مديريت آقای مهدی فلاحی ، کارشناس مددکاری اجتماعی ،منعقد شد  تعداد 82 پرونده به مددکار کلينيک آقای ابوالفضل گلستانی در تاريخ 28/1/1387 در طی جلسه ای که درسازمان بهزيستی برگزار شد ، تحويل داده شد .

با توجه به 72 عدد پرونده ای که در تاريخ 28/1/87 به مددکار کلينيک تحويل داده شد ، تمامي پرونده هاغير از پرونده هاي مجهول المكان ، کار بازديد از منزل ، مصاحبه و پيگيری آن صورت گرفت . مقداری از پرونده ها که مدد جويان دانشجو يا سرباز می با شند در جلسه ای که در تاريخ 28/1/87 با حضور مددکاران سازمان برگزار شد ، مقرر شد تا هر زمانی که اين مدد جويان در مکانی دائمی استقرار پيدا کردند واز حالت لامکان خارج شدند ، کار بازديد از منزل ايشان ادامه يابد.

در طی تمامي بازديد از منزل ها طبق دستورالعمل جلسه ی 28/1/87 قبل از بازديد ، خانواده ی مورد نظر تماس تلفنی گرفته شود ، تا از حضور سرزده مددکار در منزل مدد جو جلوگيری شود و احترام مددجو حفظ شود .

البته نکته ای که حائز اهميت می با شد اين که در بعضی مواقع با توجه به تماس های تلفنی مکرری که توسط مددکاران کلينيک صورت می گرفت ،از سوی مددجو پاسخی دريافت نمی شد و گاهی هم تلفن مددجو به کل قطع بود ودر موارد اندکی همکاری لازم برای بازديد از منزل از سوی مددجو صورت نمی گرفت.

تعداد زيادی از پرونده ها توسط مددکاران سازمان به صورت ناقص تحويل کلينيک شده بود که اين امر باعث طولانی شدن زمان پروژه می شد . البته با ارتباطی که مددکاران کلينيک با مددکاران سازمان بهزيستی داشتند توانستند پرونده ها را تکميل کنند .

در راستای سياست های خصوصی سازی دولت خدمت گذار پيش بينی می شود تا اين روندی  که در پيش می با شد به نتيجه ی مطلوبی برسد . البته متاسفانه در روند کاری پروژه مددکاران کلينيک از گله مندی برخی مددجويان بسيار متاثر می شدند و  برای حل اين مشکلات مددجويان راهی نيست جز عملی کردن واقعی طرح هايی که در جلسات در سطح کلان تصويب می شود.

با توجه به اين پروژه ی مصاحبه و بازديد از منزلی که جامعه ی آن قطره ای کوچک از مددجويان سازمان بهزيستی می باشند متوجه خواهيم شد که  هنوز به اندازه ی مورد نياز قادر به توانمند سازی مددجويان و حذف امدادها نشديم بلکه روز به روز بر آمار امدادبگيران سازمان افزوده می شود و برای رفع اين مشکلات سازمان بهزيستی راهی پر فراز و نشيب خواهد داشت و دسترسی به اين موفقيت مستلزم همکاری مستمر با سازمان ها و نهادهای ديگر می باشد.

در اکثر بازديد از منزل هايی که صورت می گرفت ،گله مندی هايی که توسط مددجويان مطرح می شد به قرار زير بود :

1.      رفتارهای نامناسب و نابجای مددکاران سازمان با فرزندان

2.      عدم استفاده ی فرزندان ترخيص شده ی سازمان از کلاس های تابستانی و امکانات آموزشی سازمان

3.      درخواست زياد مددجويان در خصوص گرفتن وام جهيزيه برای ازدواج فرزندان ترخيص شده

4.      قطع شدن پرداخت هزينه ی دانشگاه فرزندان سازمان 

5.      تغيير مديريت بخش های مختلف و در نتيجه تغيير قوانين و به مشکل برخوردن مددجويان

6.      تحت پوشش بيمه قرار نگرفتن برخی از مددجويان

7.      کاهش بن های غير نقدی کالا و اقلام مورد نياز مددجويان

8.      مشکلات زياد مددجويان برای پرداخت هزينه های دندان پزشکی

9.      عدم وجود امکانات فرهنگی  تفريحی و علمی برای فرزندان

10.  پرداخت با تاخير زياد امدادهای فرزندان

11.  وجود کارمزد برای وام هايی که به مددجويان تعلق ميگيرد.

از آنجايی که مددکار با موجودی پيچيده به نام انسان ارتباط دارد بايد به نيازهای مددکار بها داده شود تا خود نوعی مددجو نشود .

حرفه ی مددکاری ، حرفه ای دشوار می باشد خصوصا اينکه در سازمان بهزيستی استاندارد ها رعايت نمی شود و هر مددکار با تعداد زيادی مددجو ارتباط دارد که خود اين عامل، منجر به خستگی از کار و عدم توجه لازم به مددجويان خواهد شد و در نتيجه گله مندی مددجويان را در پی خواهد داشت .

با اين تفاسير می توان از کارشناسان و استادان رشته ی مددکاری در جهت اصلاح ساختار کاری مددکاران استفاده کرد و با وضع قوانين صحيح سازماني  دشواری اين حرفه را برای مددکاران سازمان کاهش داد .

در صورت درخواست سازمان بهزيستی کارشناسان کلينيک مددکاری اجتماعی پونا آمادگی دارند تا طرح های ويژه ی خود را برای توانمند سازی و قادر سازی مددجويان سازمان ارائه دهند ، طرح هايی که اگر تا به حال اجرائی نشده به دليل کم لطفی های برخی از مسئولين و يا مشکلات بودجه ا ی می باشد .

در راستای فرايند پيگيری پرونده هايی که بازديد از منزل و مصاحبه ی آن ها صورت گرفته است دو امر بسيار مهم توسط کلينيک پونا صورت گرفت :

1-    تهيه ی ليست توانمند سازی يا اشتغالزائی :                                 

ليستی که در آن نام تمام مددجويانی که به دنبال شغل می باشند ، وارد می شود .  نوع حرفه يا هنری که آن را به خوبی انجام می دهند و يا مدارک فنی و علمی که مددجويان دارند در اين ليست وارد شده تا در صورت درخواست نيروی کار از سوی خيرين و ...... اين مددجويان با معرفی نامه ی کلينيک مشغول به کار شوند .

2-    واسطه قرار گرفتن کلينيک بين مددجو و خير :

اين امر کاری مستمر خواهد بود که توسط کلينيک پونا صورت می گيرد و با توجه به تعهداتی که خيرين به کلينيک پونا می دهند ،نوعی تعامل بين خيرين و مددجويان از سوی مدد کاران کلينيک صورت می گيرد .

تا تاريخ 30/6/87 که اين گزارش تنظيم می شود بسياری از مددجويان از خدمات مشاوره ای کلينيک به صورت رايگان و کمک های موردی و مالی خيرين کلينيک بهره مند شده اند و در مواردی هم حتی از طريق اشتغالزائی ، خانواده هايی به توانمند ي رسيده اند .

                                                                        " والسلام علی من التبع الهدی

ابوالفضل گلستانی (مددکار اجتماعی کلينيک مددکاری اجتماعي پونا)   

امروز مي خوام از شما خواهش كنم در مواردي كه در ذيل مي آيد اگر پيشنهادي براي كار داريد يا ارائه پروپوزال يا يك طرح اجرايي با من تماس گرفته و مذاكره نماييد .

نيروي انتظامي

راهنمايي و رانندگي

شهرداري تهران

فرمانداري اسلامشهر

شركت نفت

پژوهشكده حمل و نقل

سازمان راهداري و حمل ونقل جاده اي

بانك ها (كشاورزي ، تجارت و سپه و صادرات )

سازمان بهزيستي كشور (دفتر امور زنان و خانواده ، دفتر امور كودكان و نوجوانان ، دفتر آسيب هاي اجتماعي ، دفتر شبه خانواده ، دفتر پيشگيري و .........)

با سپاس

مهدي فلاحي

مددكار اجتماعي و مدير مسئول پونا

سلام ،دوستان با زحمت هاي سركار خانم طاهري مدير محترم كلينيك مددكاري اجتماعي آفتاب شرق اسلامشهر و مساعدت فرمانداري و سازمان بهزيستي شهرستان اسلامشهر كارگاه شادي و خوشبختي اصيل و پايدار به خوبي براي كاركنان و مددجويان محترم سازمان در محل سالن اجتماعات سازمان برگزار گرديد و با استقبال خوبي مواجه شد پوشش خبري واحد مركزي خبر و پخش اخبار برگزاري در خبر ساعت 18.30 شبكه پنج تهران و روزنامه ها و خبرگزاري ها به خوبي برگزار شد كه جا دارد از كليه دست اندركاران به ويژه سركار خانم طاهري قدرداني به عمل آيد . به اميد برگزاري متداوم اين كارگاه و مفيد واقع شدن آن براي همگان در تمامي نقاط كشور

سه كارگاه خوب و مفيد آماده برگزاري است ، كنترل خشم (بر پايه يونگ ، ارتباط موثر و NLP و شادي و خوشبختي بر اساس روانشناسي مثبت گرا ) هر كلاس براي برگزار شدن بايد بين 10 تا 15 نفر باشه خواهش مي كنم ساعات مورد نظر و روز رو به منشي اعلام كنيد تا كلاس ها به حد نصاب برسه و برگزار بشه .

مدد كاري اجتماعي حرفه ايست كه علاقه مند است در كنشهاي متقابل بين مردم و نهادهاي جامعه درگير شود. تعامل هاي كه به توانايي مردم در انجام دادن كارهاي مربوط به زندگيشان ، تحقق ارزشها و آرزوها يشان و كاهش فشارهاي روا ني اثر مي گذارد .اين كنش هاي متقابل بين مردم و مؤسسات اجتماعي در زمينه منافع اجتماعي بزرگتر صورت مي گيرد .

سه هدف عمده مدد كاري اجتماعي عبارتست از :

- افزايش توان حل مسائل سازگاري و افزايش توانايي هاي رشد افراد .

- تقويت اقدامات موثر و انساني نظامهايي كه خدمات و فرصت هاي لازم را برايشان تعيين مي كند .

- مرتبط ساختن مردم با نظام هايي كه منابع خدمات و فرصت هاي لازم را برايشان تعيين ميكند .

تعريف ورنر بوهم( werner boeh)‌از مدد كارى اجتماعى

مددكاري اجتماعي در صدد افزايش ايفاي كاركرد اجتماعي افراد بصورت انفرادي و گروهي از طريق فعاليت هايي است كه بر روابط اجتماعي آنان متمركز است و بين افراد و محيطشان تعاملي به وجود مي آورد . اين فعاليتها را ميتوان درسه كاركرد دسته بندى كرد .

1.ترميم استعداد صدمه ديده .

2. تدارك منابع اجتماعي و فردى .

3. جلو گيري از اختلال كاركرد اجتماعى .

بحران

بحران وضعيت آشفته و در هم ريخته اي است كه در آن مدد جويان در اهداف مهم زندگي خود با نا كامي مواجه مي شوند يا در چرخه زندگي روشهاي تطابقي آنان با عامل استرس زا دچار گسيختگي و فرو پاشي عميق مي گردد .

اصطلاح بحران به احساس ترس شوك و درماندگي ناشي ازآن ا طلاق مي گردد و نه به خود فرو پاشي .

خصوصيات بحران

موقتي هستند .

به درماندگي و غالبا اختلال كاركردي منجر مي شوند .

موجب از دست رفتن تواناى تطابقي مى گردند .

ممكن است پيامدهاى مطلوب يا نا مطلوب بلند مدت داشته باشند .

حمايت

حمايت موقعيتي است كه در آن فرد از نظر رواني احساس امنيت وآارامش مي كند. حمايت مراقبت از سلامت و ارضاي نياز محبت بوده و يك فرايند بهبودي است كه منجر به هماهنگي ابعاد مختلف فرد مي گردد . حمايت كمك ميكند تا تجربه ”شكست ” يا ” نااميدي ”يا فشار و تنش هاي متفاوت واز جهات مختلف را تحمل كنيم .

منابع حمايت

1.بر قراري ارتباط با مددكار و دريافت محبت و تائيد ازسوىاو .

2. مشاوره مستقيم به شكل اطمينان بخشي يا حمايت محيطي .

3. كنترل معقول و قاطعانه بحران .

اميد و نا اميدى

اميد را ابزارى مناسب جهت پيشگيري از بحرانها و روشى براىتطابق مي دانند .اميد از يك سو مي تواند شرايط استرس را قابل تحمل كند و از سوى ديگر داشتن اميد واهى مي تواند به فرار از مسئوليت هاى كنونى منجر گردد .مددكاران اجتماعى مي توانند با خلاقيت و آگاهي از جنبه هاى مثبت اميد بهره جويند . جنبه مثبت اميدوارى رهايي وآسوده شدن گذرا از درد و رنج است و همچنين انرژي ذخيره شده اى براى برطرف كردن منابع استرس فعلى و آينده است.

مراحل مختلف واكنش هاى روانى پس از وقوع بلايا

پس از وقوع بلايا واكنش رواني مردم در مراحل مختلف متفاوت است . آگاهي از اين واكنش ها كمك ميكند تا عكس العمل هاى رواني آسيب ديدگان و نحوه برخورد با آنان را دريابيد .گاه برخي از مراحل بارز نيستند و الزاماً به ترتيب رخ نمي دهند .

اقدامات متناسب با مراحل مختلف واكنش مردم را منسجم كرده و به آنها انگيزه مي دهدتابا حوادث دست و پنجه نرم كنند .هدف نهايي رسيدن هر چه سريعتر بازماندگان به مرحله تجديد سازمان است .

مراحل مختلف واكنش روانى

آشناى با برخى از علائم روانى گروههاى آسيب پذير

بايد مراقب باشيد افرادى را كه در جريان بلايا دچار واكنش هاى روانى شده اند بيمار يا مبتلا به بيمارى روانى تلقى نكنيد . اين علائم واكنشى طبيعى به يك حادثه كاملا غير معمول است و در بسيارى از موارد در طول زمان تخفيف مى يابد واز بين ميرود . كودكان ، زنان ، سالمندان ، معلولين ، كسانى كه تنها زندگى ميكنند يا منابع مالى و حمايتى كمترى دارند ، افراد بيسواد و كسانى كه دسترسى كمترى به اطلاعات دارند از جمله افرادى هستند كه آسيب پذيري بيشتري نشان مي دهند .

علائم روانى كودكان پس از وقوع بلايا

كودكان ممكن است در سنين مختلف واكنش ها و علائم متفاوتى رانشان دهند.

سنين پيش از دبستان (5-1 سال)

ترس از جدايى و چسبيدن بيش از حد به والدين

ترس از بيگانه ها و بى اعتمادى به ديگران

ترس از تاريكي

خوددارى از تنها خوابيدن

ترس از اشياء خيالى و حيوانات

ديدن روياهاى ترسناك

برگشت به رفتارهاي مراحل اوليه رشدى مثل شب ادرارى

مشكل در به خواب رفتن

فعاليت بيش از حد و پرخاشگرى

اختلال در صحبت كردن – سكوت يا لكنت زبان

كودكان دبستانى(11-6 سال)

احساس غمگينى

انجام بازيهاى تكرارى(فاجعه اى را كه برايشان اتفاق افتاده در بازى دوباره نشان ميدهند )

مشكلات خواب( بى خوابي – پر خوابى يا كابوس )

اضظراب و نگراني در مورد سرنوشت اعضاء خانواده

مشكلات تحصيلى

بى اشتهايى

شب ادرارى

پرخاشگرى و شكايت هاى بدنى

نوجوانى و جوانى(18-12 سال)

علائم بدنى مثل دردهاى شكمى و سر درد ...

مشكلات خواب و كابوس

نزاع با ديگران و تحريك پذيرى

افت تحصيلى

رو آوردن به سيگار يا مواد مخدر

طغيان و سركشى در خانه و مدرسه

افسردگى ياغمگينى

از دست دادن علاقه به تفريح يا فعاليت هاى گروهى بادوستان

واكنش هاى روانى زنان پس از وقوع بلايا

بطور كلى زنان علائم و واكنش هاى روانى بيشترى بعد از وقوع بلايادارند زنان معمولاً نقش اصلى مراقبت از فرزندان را بر عهده دارند و كمتر احتمال دارد به خاطر فرزندان خود هنگام بروز بلايا محل حادثه

را ترك كنند . در صورتى كه سرپرست يا پدر خانواده از دست رفته باشد ممكن است در مورد كمكهايى كه توزيع ميشود مورد تبعيض واقع شوند . در صورت نداشتن مهارت فني يا تخصص علمى بدست آوردن شغلى بادرآمد مناسب براى آنان دشوارتر است و ممكن است دچار فقر و تهيدستى شوند .

واكنشهاى روانى سالمندان پس از وقوع بلايا

در صورت وقوع بلايا سالمندان در معرض خطر بيشترى قرار دارند . افسردگى در آنان معمولا ناديده گرفته ميشود زيراعلائمشان تفاوتهايي با افراد جوانتر دارد .

بعنوان مثال فراموشكارى يا حواسپرتى در آنها ممكن است علامتى از افسردگي باشد كه گاهى به حساب پيرى گذاشته مى شود و مورد غفلت قرار مى گيرد .

راهبردهايى براى كمك در مواقع بحران

يكى از اصول كلى مددكارى در انواع بحرانها استفاده آزادانه از حمايت عاطفى از طريق تماس نزديك اطمينان بخشيدن و توجه به احساسات افراد آسيب ديده است . تغيراتى كه در محيط مى توان بوجود آورد ،ايجاد فضايىامن و آرام و اشخاصى كه فرد آسيب ديده را حمايت ودرك مى كنند همه به نوعى حمايت عاطفى محسوب مى شود .تنظيم زمان نيز عامل مهمى در مداخله موثر براى حل بحران است .

مراحل مداخله در بحران

كمك هاى اوليه روان شناختى هنگام بلايا يا بحران شامل چهار مرحله است :

1- ابتدا مددكار شرايط كنونى مددجو و ماهيت و شدت بحران را تخمين مى زند .

2- پس از آن مددكار كمكهاى مورد نياز را بر حسب اولويت تقسيم مى كند .

3- در سومين مرحله مددكار به مددجو (آسيب ديده) كمك ميكند تا احساس ترس ،گناه يا خشم خود را بازگو نمايد .علاوه بران به او كمك ميكند تا به انتخابهاى متعددىبيانديشد و قبل از انجام كارها موقعيت موجود را بررسى نموده و سپس بهترين راه را برگزيند . همچنين به اومى آموزد كه در شرايط بحرانى مكانيسم هاى دفاعى و مهارت هاى تطابقى خود رابسيج كند .

محمد اسماعیل مهری کارشناس بهداشت روان مركز بهداشت شهرستان فردوس

مهدي فلاحي كارشناس بهداشت روان مركز بهداشت استان

و 101- امروز را چنان زندگي کنيد که گويي آخرين روز عمرتان است. شايد هم باشد!!!

WWW.KETABFOROSH.COM
كتاب رسا

روش هاي رسيدن به شادي و آرامش در زندگي مشترک

اگر مي خواهيد يک زندگي شاد و پر از عشق را در طول زندگي خود تجربه کنيد ، از هيچ تلاشي براي رسيدن به آن کوتاهي نکنيد. هر لحظه از زندگي تان را با عشق و صميميت سپري کنيد. تنها در اين صورت است که مي توانيد از يک زندگي شاد و ايده آل برخوردار شويد و به همراه فرزندان تان به سمت تکامل و موفقيت گام برداريد. حال براي داشتن يک زندگي گرم و صميمي به اين توصيه ها توجه کنيد:

1- وفادار باشيد.

يکي از پايه هاي مهم زندگي مشترک داشتن "تعهد و ايمان" است. وقتي زن و شوهر نسبت به زندگي خود تعهد نداشته باشند خيلي زود نسبت به يکديگر بي تفاوت شده و زندگي شان رو به فروپاشي مي رود. معتقد بودن و ايمان داشتن باعث نزديکي بيشتر زن و شوهر شده و احتمال خطا و لغزش را نيز در آن ها کاهش مي دهد.

2- با يکديگر دعا کنيد.

مطمئن باشيد اگر هر شب قبل از خوابيدن براي داشتن يک زندگي شاد و آرام دست به دعا برداريد ، به زودي انعکاس آن را در زندگي خود شاهد خواهيد بود. ارتباط برقرار کردن به طرق مختلفي مانند صحبت کردن، لبخند زدن، شوخي کردن و... صورت مي گيرد. شما مي توانيد با گوش دادن به صحبت هاي همسرتان او را آرام کنيد و حتي با پذيرفتن اشتباه خود و گفتن جمله "ببخشيد" بار ديگر عشق را به زندگي تان هديه بدهيد. بنابراين براي محکم کردن روابط خود بايد تلاش کرده و زحمت بکشيد.

3- کتاب ها و مقالاتي در اين زمينه مطالعه کنيد.

ساعتي از روز را به اين اختصاص دهيد که با يکديگر کتابهاي مفيدي در ارتباط با بهبود زندگي مشترک مطالعه کنيد. اين کار را در يک مکان آرام و راحت انجام دهيد و نقطه نظرات خود را در مورد آن بدهيد. اگر داراي فرزند هستيد کتاب هايي در مورد آن تهيه کرده و با هم بخوانيد. اين کار را در برنامه روزانه خود بگنجانيد تا شاهد اثرات مثبت آن در زندگي تان باشيد.

4- مغرور نباشيد.

تکبر و غرور يکي از بدترين رفتارهايي است که در زندگي مشترک به چشم مي خورد. تنها نيازهاي خود را نبينيد. نيازهاي همسرتان را نيز درک کرده و تا حد امکان آن ها را برآورده کنيد. اغلب جدايي ها، ابتدا با غرور و خودشيفتگي آغاز مي شود. در دادن عشق و محبت بخشنده باشيد و آن را از طرف مقابل دريغ نورزيد. شما بايد مانند يک روح در دو بدن باشيد و براي پيشرفت و تکامل روحي همسرتان نيز تلاش کنيد. آيا به راستي مي توان با کبر و غرور به يک زندگي شاد و آرام دست يافت؟!

5- تنها از کلمات محبت آميز استفاده کنيد.

در هنگام شادي و آرامش همه ما مي توانيم بسيار خوب و منطقي صحبت کنيم و طرف مقابل خود را به طور کامل جذب کنيم. ولي آيا قادريم همين رفتار را در مواقع تنش و عصبانيت نيز انجام دهيم؟ در اين گونه موارد براي چند لحظه از محيط دور شويد و کمي بر اعصاب خود مسلط شويد تا به آرامش بيشتري بر احساسات منفي خود غلبه کرده و بتوانيد جو را گرم تر و صميمي تر کنيد. هيچ گاه با طعنه و کنايه همسرتان را مورد سرزنش قرار ندهيد ، زيرا با اين کار فقط فاصله را بين خودتان بيشتر کرده ايد.

6- از يکديگر تشکر و قدرداني کنيد.

تشکر و قدرداني از طرف مقابل ، کيفيت زندگي را بالا برده و بهبود مي بخشد. يقين داشته باشيد در تمام ازدواج هاي موفق، زن و شوهر اين نکته مهم را در زندگي خود رعايت مي کنند. تشکر و سپاسگزاري بسيار راحت و آسان است ولي نياز به تمرين دارد. سعي کنيد براي تمام کارهاي کوچک و بزرگ روزانه همسرتان از او تشکر کنيد. اين عمل، احساس خوبي را در او ايجاد کرده و او را بيشتر به کمک و همکاري با شما تشويق مي کند.

7- به يکديگر هديه دهيد.

هر چند وقت يک بار به همسرتان هديه دهيد. نياز نيست اين هديه بسيار گران قيمت باشد. مهم اين است که شما به او نشان دهيد او را دوست داريد و براي او ارزش قايل هستيد. حتي گاه اوقات مي توانيد با يادداشتي محبت آميز او را شيفته محبت خود کنيد. در اين زمينه مي توانيد خلاق باشيد و او را همواره خوشحال کنيد.

8- براي زندگي تان، خود تصميم بگيريد.

خوشبخت بودن و يا نبودن، دست خود ماست. ما مي توانيم انتخاب کنيم شاد باشيم يا غمگين، عصباني و يا آرام. پس اين خود ما هستيم که بر مي گزينيم يک زندگي عاشقانه داشته باشيم و يا يک زندگي پر از تنش و اضطراب! اين حق همه ماست که از يک زندگي موفق و شاد برخوردار باشيم. بنابراين بياييد ديدتان را نسبت به زندگي تغيير دهيد و خود بهترين ها را براي زندگي تان برگزينيد.

9- در مواقع سختي، آرامش خود را حفظ کنيد.

همه ما بايد ياد بگيريم در مواقع سختي و مواجه با مشکلات چگونه آرامش خود را حفظ کنيم. براي اين کار بايد نقاط ضعف خود را شناسايي کرده و روي آن ها کار کنيم. شايد براي غلبه بر اين مشکل نياز باشد مدت زيادي وقت صرف کنيم و حتي از متخصصان در اين امر کمک بگيريم. به هر حال بايد هر کاري از دست تان بر مي آيد انجام دهيد تا نقاط ضعف خود را از بين برده و بتوانيم راحت تر با مسايل و مشکلات روبه رو شويم.

10- با يکديگر قرار ملاقات بگذاريد.

گاهي اوقات با هم بيرون از منزل قرار بگذاريد و کارهاي مورد علاقه تان را انجام دهيد. با اين عمل شما به تدريج به يکديگر نزديک شده و به طور ناخودآگاه به آرامش بيشتري دست مي يابيد. خاطراتي که در ذهن شما شکل مي گيرد هرگز از بين نمي رود و روابط شما را هر چه بيشتر مستحکم تر خواهد کرد.

11- براي داشتن يک زندگي خوب تمرين کنيد.

براي داشتن يک زندگي خوب و سالم مانند هر کار ديگري نياز به تمرين و پشتکار داريد. به عنوان مثال کسي که با وزنه کار مي کند تا بدني قوي و ورزيده داشته باشد حداقل هفته اي 3 روز کار مي کند و همواره تصويري روشن از يک فرد قوي و خوش هيکل در ذهن مي پروراند. و همين تصور، انگيزه اش را براي ادامه کار دو چندان خواهد کرد. شما نيز براي داشتن يک زندگي ايده آل نبايد دست روي دست بگذاريد بايد تلاش کنيد و براي رسيدن به آن وقت صرف کنيد.

12- به يکديگر عشق بورزيد.

عشق و احترام لازم و ملزوم يک زندگي مشترک هستند و طرفين بايد اين دو را در زندگي خود رعايت کنند. اگر نسبت به کسي عشق نداشته باشيد، هرگز نمي توانيد به او احترام بگذاريد و اگر به کسي احترام نگذاريد نمي توانيد ادعا کنيد او را دوست داريد. پس با احترام گذاشتن به همسرتان، عشق را به او هديه دهيد.

بنابراين از همين لظحه به بعد ، ديدتان را مثبت کرده و در تمام لحظات زندگي، غم و شادي، استرس و آرامش در کنار همسرتان باشيد و پشت به پشت او مشکلات را حل کنيد و به سمت يک زندگي ايده آل گام برداريد.

دليل نادرست براي عاشق شدن

درست است که ازدواج امري قابل ستايش و پسنديده است اما چگونگي شکل گيري آن و فرايند انتخاب صحيح موضوعي قابل ملاحظه و با اهميت است. آيا به اين خاطر که به احساسات کسي لطمه‌اي نزنيد، با او ازدواج کرده‌ايد؟ و يا مي‌دانستيد بيش از آنچه که شما به او علاقه داريد، او به شما علاقمند است، اما آنقدر احساس گناه مي‌کرديد که نمي‌توانستيد براي ازدواج پاسخ منفي بدهيد؟

احساس گناه ممکن است انگيزه عجيبي براي شکل گيري يک ازدواج به نظر برسد، شما به خود مي‌گوييد که اين احساس همان عشق است در حالي که چيزي جز همدردي يا در منتهي درجه آن «حس ترحم» نيست. شما زنداني احساس گناه خود هستيد.

آيا روابط شما با همسرتان را «احساس گناه» اداره مي‌کند؟

جملات زير را بخوانيد و ببينيد چه تعداد از آنها در مورد شما چه درگذشته و چه در حال، صدق مي‌کنند.

- شما به سختي مي‌توانيد به ديگران «نه» بگوييد؛ به‌خصوص به آنهايي که دوستشان داريد.

- شما در خانواده مختلي بزرگ شده‌ايد که احساسات شما به حساب نمي‌آمدند. (به عنوان مثال: والدين انتقادگر يا کنترلگر.)

- شما با اين احساس مسئوليت که ديگران را خوشحال و راضي کنيد، بزرگ شده‌ايد. (مثلا والديني داشته ايد که از لحاظ مهر و محبت به شما تکيه مي نمايند.)

- شما مشکل مي‌توانيد احتياجات خود را بشناسيد و حتي مشکل‌تر نيز مي‌توانيد از کساني که دوستشان داريد، براي برآورده کردن نيازهايتان، تقاضا کنيد.

- شما خود را به عنوان فردي احساسي و بخشنده مي‌شناسيد و از اين موضوع نيز احساس غرور مي‌کنيد. از اينکه شما را «خودخواه» بنامند، بسيار رنجيده خاطر مي‌شويد.

- شما از رنجانيدن ديگران مي‌ترسيد و نهايت تلاشتان را مي‌کنيد تا مطمئن باشيد هيچ چيز از چيزهايي که مي‌گوييد يا انجام مي‌دهيد، باعث رنجش عزيزانتان نشود.

- شما به مراتب ساده‌تر مي‌توانيد براي ديگري از پول يا وقت خود مايه بگذاريد تا براي خودتان.

- وقتي که عزيزان شما از مشکلاتشان حرف مي‌زنند، احساس بدي پيدا مي‌کنيد و احساس مي‌کنيد که حتما مجبوريد به آنها کمک کنيد تا آنکه راه‌حلي پيدا کنند.

- در موقع بيان نظر يا احساس شخصي خود، اگر حس کنيد که اين احساس شما نسبت به آن فرد او را مي‌رنجاند، از بيان آن صرف‌نظر مي‌کنيد.

- شما از اينکه از نزديکان خود پولدارتر، خوشبخت‌تر و يا موفق‌تر باشيد، احساس خوبي نداريد.

اگر با تعداد کمي از اين جملات ارتباط برقرار کرديد، احتمالا به همان اندازه اغلب مردم، تحت تاثير «احساس گناه» هستيد. اگر بيش از چهار جمله از جملات فوق در مورد شما صدق مي‌کند، احتمالا اجازه مي‌دهيد که احساس گناه در انتخاب‌هاي عشقي شما دخالت داشته باشد. اگر با اکثر اين جملات ارتباط برقرار کرديد، يقينا به دلائل نادرست عاشق مي‌شويد.

در دام احساس گناه

اگر درگذشته يا حال زنداني احساس گناه بوده يا هستيد و فقط به اين خاطر که اگر کسي را ترک کنيد احساس گناه مي‌کنيد، به جمله زير فکر کنيد:

وقتي که از روي احساس گناه و نه از روي عشق تصميم مي‌گيريد که با کسي ازدواج کنيد، به آنان و به خود نيز کم‌فروشي کرده‌ايد. مراقب باشيد که احساس گناه با رنگ علاقه و عشق در وجود شما حضور نيابد.

برگرفته از کتاب "آيا تو آن گمشده ام هستي؟" - با تغيير و تلخيص

تبيان

• هنگامی احساس خوشبختی و خوشحالی خواهم کردکه همسر ایده آلم را پیدا کنم .
• هنگامی احساس خوشحالی و خوشبختی خواهم کرد که ده کیلو گرم لاغر شوم .
• هنگامی احساس خوشحالی وخوشبختی خواهم کرد , که بچه هایم ازدواج کنند و خوشبخت و موفق باشند .
• هنگامی احساس خوشحالی و خوشبختی خواهم کرد که در شغلم ترفیع بگیرم .

(ما باور داریم هرگاه تجربه خاصی پیدا کردیم یا به دارایی ,شغل , جایگاه ,مقام و منزلت خاصی دست یافتیم خواهیم توانست خوشحال و خوشبخت باشیم , اما نه قبل از آن )

بنابراین سخت کار می کنیم و منتظر می شویم که پس از گذشت زمان خاصی در نهایت انچه فکر می کنیم که مارا خوشحال وخوشبخت می سازد اتفاق بیافتد ,سپس به طرز مرموز ومعجزه آسا خوشحالی و خوشبختی سراسر وجود ما را می گیرد ,اما این اتفاق نمی افتد و سرخورده و مایوس می شویم , ممکن است به طرزی نسبی احساس رضایت بکنیم اما ازدرون احساس خوشحالی و خوشبختی واقعی نمی کنیم .

سپس این فرایند را یکبار دیگرودر مورد چیز دیگری ازسر می گیریم ,و خوشحالی و خوشبختی خود را تا تحقق موفقیت بعدی به تعویق می اندازیم .

درست مانند معتادان به مواد مخدر که همیشه باید مقدار بیشتر مصرف کنندتا سرخوشی قبلی شان را حفظ کنند ما نیز مقدارمصرفمان بالاتر می رود ,برای بعضی ازما این درست همان اتفاقی است که می افتد ,یعنی ماشینمان را خریده ایم , صاحب خانه شده ایم و پله های موفقیت را نیز یکی پس از دیگری پیموده ایم اما هنوز ناشادیم .

(خوشحالی و خوشبختی واقعی در زندگی فقط با خلق لحظه های ناب و حقیقی امکان پذیر است ,)

لحظه های ناب به این معنا است که به لحظه های زندگی خود توجه کنیم و تمام وکمال و با همه وجودمان در همان لحظه حضور داشته باشیم , احساس کنیم , زنده باشیم .

این لحظه ها گاهی اوقات لحظه هایی از شادی وخوشحالی اند و گاهی اوقات نیز لحظه هایی از غم و تالمات عمیق روحی خواهند بود .اما بی گمان وقتی به جایی که هستیم و به آنچه در حال وقوع است , آنهم درهمان لحظه توجه می کنیم , لحظه ای را حس خواهیم کرد که با معنا است واهمیت دارد .

(خوشحالی و خوشبختی واقعی "دارایی " نیستند که آنها را به دست آوریم یا از آن خود سازیم خوشحالی و خوشبختی واقعی مهارتند )

خوشبختی واقعی را هرگز به واسطه ی دستیابی های خود احساس نخواهیم کرد ,خوشبختی واقعی برخواسته از شیوه زندگی ماست آنهم در هر لحظه ,خوشبختی مهارتی است که می بایست آن را کسب کنیم وبیاموزیم و سپس آنرا ملکه کنیم .مجموعه ای ازتجربه ها , موفقیت ها , دستیابی های هرگزبرای ما خوشحالی و خوشبختی واقعی به ارمغان نمی آورد اما آنهارابا تمام وجود احساس کردن وباآنها زندگی کردن , آنهم با خودآگاهی وهوشیاری تمام و حضور در لحظه لحظه زندگی چرا .

جلسه معارفه : پنج شنبه 8/5/88  ساعت  18 الي 20

مکان معارفه : تهران ,خيابان شريعتي ,پايين تر از پل سيد خندان ,بوستان انديشه – فرهنگسراي انديشه

شرکت در جلسه معارفه رايگان است .

تعداد جلسات : 8جلسه

هزينه ثبت نام : 60 هزار تومان

 دريک کافي شاپ نشسته بودم ,که متوجه مرد ميان سالي شدم که به طرف ميزي در نزديکي من آمد ,درحالي که سه فنجان قهوه و مخلفات مربوطه به آنها را باتردستي حمل مي کرد . دو فنجان قهوه را به دو مردي که در آنجا نشسته بودند تعارف کرد ,يکي از آنها گفت متشکرم و او پاسخ داد : اسباب خوشحالي من است و اين را با چنان لبخند درخشان وگرمي بيان کرد که تا مغز استخوانم احساس کردم که عملش واقعا اسباب خوشحالي و حتي خوشبختي او شده است ..........

کارگاه شادي و نشاط

o       جايگاه خوشي و لذت , تعهد و معنا در زندگي ما کجاست ؟

o       آيا احساس رضايت را مي توان در بيرون پيدا کرد و يا اين احساس در درون ماست ؟

o       چه ميزان در زندگي احساس خوشبختي داريم ؟

o       چه ميزان در زندگي تسلط بر محيط , رشد شخصي , استقلال , خودپذيري,روابط مثبت با ديگران داريم ؟

هزينه ثبت نام :60 هزار تومان (قابل پرداخت در دو قسط)

                                                                                               خيابان دکتر شريعتي ,بالاتر از پل سيد خندان نبش کوچه اتوبانک پلاک 1007 واحد 8 طبقه چهارم

تلفن :22874620-22840865

www.pouna.ir

بعد اينكه كلاس ها از اين هفته شروع مي شه كارگاه هاي شادي و نشاط كه بسيار عالي و موثر است جهت ثبت نام كلاس ها با تلفنهاي كلينيك تماس بگيريد . در هر كلاس بين 8 تا 11 نفر امكان شركت وجود دارد و محدوديت شركت هست .

دريک کافي شاپ نشسته بودم ,که متوجه مرد ميان سالي شدم که به طرف ميزي در نزديکي من آمد ,درحالي که سه فنجان قهوه و مخلفات مربوطه به آنها را باتردستي حمل مي کرد . دو فنجان قهوه را به دو مردي که در آنجا نشسته بودند تعارف کرد ,يکي از آنها گفت متشکرم و او پاسخ داد : اسباب خوشحالي من است و اين را با چنان لبخند درخشان وگرمي بيان کرد که تا مغز استخوانم احساس کردم که عملش واقعا اسباب خوشحالي و حتي خوشبختي او شده است ..........

                          خيابان دکتر شريعتي ,بالاتر از پل سيد خندان نبش کوچه اتوبانک پلاک 1007 واحد 8 طبقه چهارم

تلفن :22874620-22840865

www.pouna.ir

کارگاه شادي و نشاط

o       جايگاه خوشي و لذت , تعهد و معنا در زندگي ما کجاست ؟

o       آيا احساس رضايت را مي توان در بيرون پيدا کرد و يا اين احساس در درون ماست ؟

o       چه ميزان در زندگي احساس خوشبختي داريم ؟

o       چه ميزان در زندگي تسلط بر محيط , رشد شخصي , استقلال , خودپذيري,روابط مثبت با ديگران داريم ؟

جلسه معارفه :  پنج شنبه 25/4/1388 ساعت 10 الي 12

مکان : پاسداران ,خيابان نيستان سوم , داخل پارک ,

فرهنگسراي پايداري              

شرکت در جلسه معارفه رايگان است.

تعداد جلسات :8 جلسه  زمان هر جلسه : 2 ساعت

هزينه ثبت نام :60 هزار تومان (قابل پرداخت در دو قسط)

جلسه معارفه شادي و نشاط پايدار (روانشناسي مثبت گرا ) به صورت رايگان در روز پنج شنبه 25/4/88 در پاسداران خيابان نيستان سوم داخل پارك فرهنگسراي پايداري از ساعت 10 الي 12 برگزار خواهد شد از كليه علاقه مندان تفاضا دارم كه جهت شركت و استفاده از مطالب حضور به هم رسانند .

سخنرانان :خانم سيف ، آقايان دكتر براتي و فلاحي

سلام مجدد دوستان با عنايت پروردگار و تلاش مديران جوان كلينيك مخصوصا خانم سيف شعبه نظرآباد كلينيك مددكاري اجتماعي پونا به سه نيروي متخصص مددكاري اجتماعي شروع به كار كرد هم اكنون 300 پرونده زنان سرپرست خانوار پشت نوبتي سازمان در اين شعبه موجود و اين عزيزان از خدمات تخصصي مددكاري مددكاران اجتماعي كلينيك استفاده مي نمايند .شعبه نظرآباد در آپارتماني به مساحت 100 متر داراي دو اطاق مشاوره و مددكاري و تجهيزات استاندارد كلينيك مي باشد .قابل ذكر است كلينيك پونا شعبه نظرآباد اولين كلينيك مددكاري اجتماعي شهرستان مي باشد و به عنوان بازوي غير دولتي و تخصصي سازمان بهزيستي شهرستان نظرآّباد در اين شهرستان فعاليت مي نمايد جا دارد از مدير محترم شهرستان آقاي شاهوردي و كليه معاونين مخصوصا معاون اجتماعي و معاون پتشيباني واداري ايشان تشكر ويژه به عمل آيد جهت مساعدت هايي كه منجر به تاسيس اين شعبه گرديد ه است اين شعبه آمادگي خدمات رساني به تمام شهرستان و بخش هاي اطراف و شهرستانهاي غرب استان تهران را دارا مي باشد همچنين به خاطر همجواري با استان قزوين امكان ارائه خدمات به آبيك و شهرستانهاي نزديك در  استان قزوين را نيز دارا مي باشد .پتانسيل بالاي كار در اين كلينيك و شعبه مذكور در امور تحقيقاتي ، پژوهشي ، پروژه هاي مرتبط اجرايي ، برگزاري دوره هاي تخصصي ، كارگاه هاي آموزشي و كار در زمينه آسيب هاي اجتماعي و دارا بودن 150 نفر  نيروي متخصص كارشناس ، ارشد و دكتري در رشته هاي مرتبط به صورت نيمه وقت امكان انجام كار در سراسر ايران و حتي كشورهاي همسايه را فراهم آورده است اميد آنكه به راهنمايي و كمك شما عزيزان به زودي بزرگترين مجموعه آسيب شناسي اجتماعي كشور و مددكاري اجتماعي را راه اندازي نماييم به اميد آن روز

آخرين خبر اينكه دوره تخصصي نشاط اجتماعي تحت نظارت سازمان بهزيستي كشور برگزار گرديد و شركت كنندگان گواهي مربيگري اين دوره را دريافت مي نمايند ، دوره هاي فوق براي اولين بار در ايران بر پايه روانشناسي مثبت گرا برگزار خواهد شد و خانواده ها را به سمت شادي پايدار سوق خواهد داد ، كلينيك مددكاري اجتماعي پونا به عنوان اولين برگزار كننده اين دوره براي تابستان اقدام به برگزاري آن خواهد نمود اطلاعات تكميلي جهت ثبت نام و شركت در دوره متعاقبا اعلام خواهد گرديد .

گریه‌ ظاهر و باطنی دارد‌. ظاهر آن‌ یک‌ امر فیزیولوژیک‌ است‌.باید تأثیرات‌ روانی‌، از طریق‌ محرک‌های‌ بیرونی‌ یا درونی‌ مثل‌ تفکر شکل‌ بگیرد.سپس‌ این‌ تأثرات‌، وارد چرخة‌ فیزیولوژی‌ مغز و اعصاب‌ بشود، بخش‌ خاصی‌ از مغز فعال‌شده‌ و غدد اشکی‌ چشم‌ را فرمان‌ فعالیت‌ بدهد و در نهایت‌ قطرات‌ اشک‌ جریان‌ پیدا کند.
بسیاری می پندارند که گریه نشان‏دهنده تألّم و عواطف آدمی است. عده‏ای دیگر منتقدانه میگویند: گریه جز خمودی، چیز دیگری به ارمغان نمیآورد و حال آن که دنیای امروز، دنیای تحرّک و نشاط است و انسان طالب شادی است؛ نه گریه .
اما همیشه گریه حاکی از غم ونشانه ضعف و زبونی نیست . گریه کردن غیر از غمِ نابهنجار و غمگین بودنِ بیمار گونه است که ازآن منفى تعبیر مى‏شود

بیماری روحی بی خانمانها

خانم . ن : ضمن خسته نباشید و تشکر در خصوص مطالب سایت . چگونه میتوان اقایان را به اوج لذت جنسی رساند و کمی در مورد نقاط تحریک امیز اقایان و نحوه چگونگی برخورد با انان در رابطه جنسی را توضیح دهید و اینکه چه مسائلی را در مقاربت با همسر(شوهر)باید رعایت نمود .

پاسخ : هدف ما از ثبت و درج این مطلب ایجاد روابط صمیمانه با زوج و استحکام روابط زن و شوهری بوده و هیچگونه نیت و هدف غیر اخلاقی وجود ندارد . امیدوارم با دید واقع بینانه و نگاه مثبت به موضوع بنگرید .

رابطه جنسي نقش بسيار مهمي در ازدواج دارد، ولي با اينحال زوج هاي زيادي بدون توجه عمیق به آن زندگي ميكنند. در این بحث از دیدگاه مرد و زن نحوه صحیح رابطه جنسی را بررسی می کنیم .

بدون برو برگرد همه مي دانند كه رابطه جنسی حياتي ترين جزء همه ي ازدواج هاست. پس اگر يكي يا هر دوي زوجين علاقه و رغبت خود را از دست دادند چه مي شود؟ تحقيقات نشان داده است كه درصد انبوهي از چنين ازدواج هايي با شكست مواجه مي شود. (بعد از مسايل مالي، مسايل جنسي دومين دليل براي طلاق شناخته شده است). نااميد نشويد. راه هاي زيادي براي جلوگيري از آن وجود دارد. در اينجا سه راه براي جان بخشيدن دوباره به زندگي جنسيتان براي شما فراهم آورده ايم. پس اگر مي خواهيد ازدواجتان به طلاق ختم نشود، اين سه مرحله را با ما دنبال كنيد.

1. به خودتان متكي باشيد

فرقي نمي كند كه همسرتان چقدر دوستتان داشته باشد و بخواهد ارضائتان كند؛ تحريكات و شور جنسي او به هيچ وجه شبيه به شما نيست. به همين دليل غيرمنطقي است اگر انتظار داشته باشيد هر زمان شما تحريك شديد در اختيارتان باشد. بايد ياد بگيريد كه چطور گهگاه نيازهايتان را كنترل كنيد. احتمالاً تصور خواهيد كرد كه عادلانه نيست و مطمئناً عصباني خواهيد شد.
البته اميدوارم كه زوج ها تا آنجا كه مي توانند در زندگي جنسي خود با همسرشان انرژي لازم را بگذارند، اما بااينحال باز هم ممكن است زمان هايي وجود داشته باشد كه شما آمادگي رابطه ي جنسي را داشته باشيد در حاليكه همسرتان ندارد. اين مسئله اي كاملاً نرمال و طبيعي است و بايد آن را بپذيريد. هرچه تلاش همسرتان براي فهميدن شما و نيازهايتان بايد بيشتر شود، تلاش شما نيز در درك اين تفاوت ها بايد افزايش يابد. قسمتي از اين درك و پذيرفتن با اتكاي گاه و بيگاه شما به خودتان براي ارضاي ميل جنسيتان نشان داده مي شود. اگر اطمينان داشته باشيد كه همسرتان واقعاً دوستتان دارد و به شما توجه مي كند، انجام اينكار با راحتي بيشتري صورت خواهد گرفت.

2. تنوع، مزه ي زندگي است

احتمالاً زندگي جنسي شما دچار يكنواختي شده است. حتي مهیج ترين فرد در  رابطه جنسی هم اگر رابطه جنسی برايش تكرار مكررات شود، از آن دلزده خواهد شد. اگر اين مورد را در رابطه جنسي خودتان با همسرتان هم مشاهده مي كنيد، پس وقتش رسيده كه كمي تنوع وارد اين رابطه كنيد. براي جلوگيري از يكنواختي جنسي، بايد كمي خلاق باشيد.

• مكاني جديد انتخاب كنيد : همیشه یک گوشه خاص برای معاشقه جنسی خود انتخاب نکنید
• لباس زير هاي لختی و جديد بخريد
• عطر خوشبو استفاده کنید
• حتما مسائل بهداشتی و نظافتی را رعایت کنید : آرایش و زدودن موهای زائد بسیار مهم است و نشانه اهمیت دادن به شریک زندگی خود می باشد .
• معمول است که مرد در رابطه جنسی پیش قدم می شود . بد نیست برای تنوع زن نیز گاهی پیش قدم شود .
• رفتار تحریک آمیز داشته باشید : عشوه و ناز زنانه جنسی قبل از نزدیکی سبب تحریک شدید مرد می شود
• با آرامش و مهربانی با او رفتار کنید : خشن و عجول نباشید . سعی کنید با کلام ، نگاه ، حرکات و رفتار خود به ارامی همسر را تحریک کنید . بگذارید او نشانه های عشق و محبت را در شما ببیند  و به ارامی به او نزدیک شوید ...
• بوسه قدیمی ترین نقطه شناخته شده برای تحریک :است که شامل بوسیدن لب ها ، صورت ، لاله گوش ، گردن و یا هر قسمتی از بدن همسر باشد که پیدا کردن نقطه های حساس تر مدتی طول می کشد و به نسبت بلوغ و فهم جنسی مرد و زن نقاط مربوطه شناخته می شود

• گفتار های عاشقانه : تحریک فقط به نوع فیزیکی محدود نمی شود و نوع روانی نیز دارد که باید به صورت همزمان استفاده شود صحبت های عاشقانه که هنگام رسیدن دو دلداده به هم بینشان رد و بدل می شود بسیار پر اهمیت است .
• لمس و نوازش با حوصله : سطح داخلی ران ( مرد و زن ) و لب های فرج ( زن ) ، بیضه و نواحی اطراف آن (مرد) ، گرفتن و فشردن کمر ( زن و مرد ) ، کلیتوریس زن که تحریک و نوازش آن حکم آلت مرد را دارد
• همانند گنجشک آمیزش نکنید و همسر خود را آماده و راضی سازید . سعی کنید در اولین مرحله همسر خور را در شرایط نعوظ کامل قرار دهید : در مردها با تحریک آلت تناسلی و مالش و نوازش آن حالت نعوظ فراهم می شود ( بلند شدن و سفتی آلت تناسلی در مرد را نعوظ مرد گویند ) . در خانمها نعوظ یعنی تحریک و سفتی کلیتوریس ( چوچوله ) و نوک پستان .
• فراهم کردن تحریک لازم در همسر : مرد با فکر و یا در نظر آوردن نقاط شهوت انگیز و یا عوامل روانی نعوظ به او دست داده و اغلب در این حالت تحریک شده به حساب می آید آنچه بر زن لازم است تحریک موضعی نیست بلکه تحریک موقعی است و آن زمانی است که مرد در حالیکه دخول انجام می دهد نعوظ وی کاهش می یابد و دخالت زن با تحریک مرد در حالی که عضلات مهبل را بر روی آلت مرد فشار داده رانها را بهم نزدیک می کند و امکانا با دست مالیدن به پشت مرد در امتداد ستون فقرات وی ، نعوظ مرد برگشته و مرد را راضی می سازد
• مرد بايد در آغاز رابطه جنسي ذهن و فعاليت خود را متوجه تحريك و آماده كردن زن نمايد. و البته زن نیز باید به آماده سازی مردش در این مرحله توجه داشته باشد
• مرد هر چه بيشتر بتواند با مهارت زن را تحريك كند زن در ادامه هر كاري مرد طالب باشد انجام مي‌دهد. این مسئله برای خانم ها نیز صادق است .
• زمان دخول بهترين زمان براي سخنان محبت‌آميز است. در این لحظه از همسر خود قدردانی کنید و او را بهترین بنامید که این خود سبب افزایش روابط زناشویی و استحکام زندگی می شود
• به همسر خود بفهمانید که رابطه جنسی با او سبب آرامش او می شود و می خواهید با این عمل عشق و محبت خود را بیشتر به او ثابت کنید و هدف فقط ارضاء جنسی-جسمی نیست بلکه روح معنوی شما نیز با این عمل ارضاء می شود .
•  

بهتر است با همسر خود از فبل هماهنگ كنيد كه اسپرم کجا ریخته شود چرا که این مطلب سبب آرامش خاطر بیشتر طرفین و تحریک بیشتر می شود.

• زماني كه مطمئن نشديد كه زن به اوج لذت و ارضا شدن نزديك نشده از ارضاي خود جلوگيري كنيد.دیدن ارگاسم و ارضاء زن برای مرد بسیار ارزشمند و تحریک کننده است . سعی کنید اول زن به اوج لذت برسد و مرد با کمی فداکاری و خویشتن داری بعد از زن ارضاء شود . وقتی اول زن ارضاء شود تمایل جنسی مرد بیشتر میشود و می تواند براحتی خود را به اوج لذت برساند ولی وقتی مرد اول ارضاء شود زن او را ناتوان جسمی می بیند و تصور بر آن دارد که مردش به او در این لحظه توجه کمتری دارد و این مسئله می تواند باعث تاخیر و حتی عدم ارضاء زن شود . به محض شروع ارضا از طرف زن، مرد نيز مي‌تواند خود را ارضا كند. بهترين شيوه ارضا‌شدن، همزماني آن بين طرفين است.
• مهمترين قسمت: معمولاً مردها پس از ارضاشدن يا مي‌خوابند، يا پشت به زن از او دوري مي‌كنند. در صورتي كه كاري كه بايد انجام دهند اين است كه شروع به بغل كردن و نوازش زن كنند. و به او آرامش دهند تا استراحت كند.
• شايسته است كه شربتی گوارا تهيه نموده و براي همسر خود يباورد.
•  

فراموش نكنيم كه هيچ يك از اين رفتارها چه هنگام رابطه جنسي و چه در حالتهاي ديگر زندگي از جانب زن بدون پاسخ نخواهد ماند.تذكر به خانمها: اگر مردي به اين نكات توجه نكرد، شك نكنيد كه در رابطه جنسي توانا نيست  و خودخواه مي‌باشد.راستي آقايان پا به سن گذاشته حتماً قبل از آوردن نوشيدني ادرار خود را تخليه كرده و آلت خود را شستشو دهند تا پروستاتشان معيوب نگردد.

در آخر بعد از انجام رابطه جنسي بهتر است از همسر خود تشكر كنيد

و...هزاران كار ديگر هست كه مي توانيد براي از بين بردن يكنواختي موجود در رابطه تان انجام دهيد.

3. اگر همه چيز عمل نكرد، صادق باشيد

من با زوج هاي زيادي روبه رو بوده ام كه بي علاقگي و نارضايتي يكي از زوجين از رابطه جنسی باعث جدايي شده است. البته شما هم ممكن است به فكر اينكار بيفتيد. اما بدانيد طلاق يا برقراري رابطه ي جنسي با افرادي غير از همسرتان، راه حل هاي مناسبي نيستند. درست است كه عشقبازي با غير مي تواند مشكلتان را حل كند، اما بدانيد كه در طولاني مدت مشكلات بيشتري نيز برايتان ايجاد مي كند و باعث خراب شدن ازدواجتان هم مي شود. حتي اگر ازدواجتان هم سالم باقي بماند، درد و رنجي كه همسرتان از عشقبازي شما با كس ديگري متحمل مي شود، بي اندازه است.

طلاق هم راه حل خوبي به شمار نمي رود. اگر به جاي پيدا كردن راه حل و برطرف كردن مشكل، از آن فرار كنيد، ممكن است زوج ديگري پيدا كنيد كه او نيز از نظر جنسي با شما ناهماهنگ و ناسازگار باشد، و بهتر است از خود بپرسيد اين كار را تا كجا ادامه خواهيد داد؟ قبل از اينكه بار و بنديلتان را جمع كنيد و همسرتان را ترك كنيد، به شما پيشنهاد ميكنم كه ببينيد آيا همسرتان از اين جريان خبر دارد؟ اطلاع دارد كه شما از رابطه ي جنسيتان با او ناراضي هستيد؟ كار ار به دعوا نكشانيد. تقصيرها را به گردن او نيندازيد، حرف هاي بد نزنيد، انتقاد نكنيد، فقط خيلي آرام به او بگوييد كه به خاطر اتلافاتي كه در روحيات جنسي شما وجود دارد، مي خواهيد كاري را كه اصلاً دوست نداريد انجام دهيد. افكار خود را با او در ميان بگذاريد. اين را به صورت يك تهديد مطرح نكنيد. فقط ميزان نااميدي خود را با او در ميان بگذاريد. به او فرصتي دوباره براي اصلاح و سازگار شدن بدهيد، و منتظر نتيجه ي آن بمانيد

Dear Social Work Colleagues,

Welcome to Issue #102 of the Social Work E-News! This e-mail newsletter is brought to you by the publisher of THE NEW SOCIAL WORKER magazine, SocialWorker.com, SocialWorkJobBank.com, and other social work publications.

May marks the observance of Mental Health Month, National Foster Care Month, National Teen Self-Esteem Month, and Older Americans Month, among others!  Also, special weeks and days this month include Older Americans Mental Health Week (May 24-30), National Women’s Health Week (May 10-16), and HIV Vaccine Awareness Day (May 18). Coming in June:  Gay and Lesbian Pride Month, International Men’s Month, and Professional Wellness Month.

In observance of Women’s Health Week, I am asking you to join me in the Woman Challenge.  I have created a team especially for social workers…The New Social Worker’s Woman Challenge Team.  See article under “Features” below.

It’s Mental Health Month.  I recently saw the movie, The Soloist, and am now reading the book.  This story fits right in with Mental Health Month, as it is a true story of how mental illness changed one’s man life.  Want to read the book with me?  Join my new book club!  See article under “Features” below.

In today’s economic climate, some social workers and other therapists are turning to collection agencies.  What do you think about this practice?  John Riolo has written an article on this, which appears in the “Features” section. 

Don’t forget—the Spring issue of THE NEW SOCIAL WORKER is now available on our Web site!  Go to http://www.socialworker.com to read the articles from this issue in Web format. You can also download this issue (and others) of THE NEW SOCIAL WORKER magazine in PDF format FREE at http://www.socialworker.com/home/component/remository/Download/TheNewSocialWorkerMagazine/TheNewSocialWorkerVol.16No.2(Spring2009)/

You can now go to http://www.socialworker.com/home/menu/Subscribe/ and subscribe (free) to receive an e-mail reminder and table of contents of each issue of THE NEW SOCIAL WORKER magazine when it is available.

In the Spring 2009 issue of THE NEW SOCIAL WORKER, we introduced our new technology columnist, Karen Zgoda, who writes the “SW 2.0” column.  See her first column, a review of CaringBridge.org, at: http://www.socialworker.com/home/Feature_Articles/Technology/CaringBridge%3A_A_Valuable_Tool_for_Social_Workers_and_Those_With_Critical_Illness/

You can read THE NEW SOCIAL WORKER’s blog at: http://blog.socialworker.com – T.J., Karen, and I are posting on the blog.  Please be sure to leave your comments.  You can also subscribe to receive new blog posts by e-mail or in a feed reader. We recently added a “Share” button on our blog, too, so you can easily e-mail our blog posts to friends or share them on Facebook, Twitter, and a variety of other social media.

And…you can follow THE NEW SOCIAL WORKER on Twitter, too! Go to http://www.twitter.com/newsocialworker to read our latest updates and follow us, so you don’t miss out on anything! We tweet new social work job postings, new blog posts, and more!

The Social Work E-News has 26,100+ subscribers, and thousands of social workers (and people interested in social work) visit our Web sites. If you like our Web sites, The New Social Worker, and the Social Work E-News, please help us spread the word!  Tell a friend, student, or colleague to visit us at http://www.socialworker.com, where they can download a PDF copy of the magazine, become our fan on Facebook, participate in discussions, and lots more.

Until next time,

Linda Grobman, ACSW, LSW

Publisher/Editor

THE NEW SOCIAL WORKER®

http://www.socialworker.com

خداوند یار راست کرداران است .

سلام دوستان عزیز من

خیر خوب اینکه شعبه نظرآباد کرج افتتاح گردید و از این به بعد تمامی خدمات قابل ارائه کلینیک مددکاری اجتماعی پونا در شعبه نظر آباد کرج جهت رفاه حال ساکنین غرب استان تهران در این مکان می باشد امید آنکه به یاری حق تعالی و کمک شما دوستان شعب دیگر کلینیک پونا نیز افتتاح گردیده و خدمتی به مردم و رشته مددکاری و دیگر رشته های مرتبط ارائه نماید .هم اکنون سه نفر از مددکاران خوب ما در شعبه نظر آباد مشغول به کار و فعالیت تخصصی مددکاری می باشند به امید روزی که همه مددکاران اجتماعی در تمامی مقاطع تحصیلی در جایگاه واقعی خود ایستاده و ارائه خدمات تخصصی داشته باشند .

دوستدار همیشگی شما عزیزان

مهدی فلاحی

مدیر مسئول کلینیک مددکاری اجتماعی پونا

محل استقرار مهمانان از استانها هتل ارم و هتل هالي بوده مدرسين آقايان ببري ، غياث و دكتر گلزاري بوده اند

عنوان دوره خانواده درماني ، خانواده بنياد جامعه اسلامي بوده است .

اين دوره  داراي ارزش 20 ساعت علمي آموزشي بوده است كه به شركت كنندگان گواهينامه تحويل شد .

دروه هاي بعدي كانون فقط براي اعضا كه عضو كانون شده و حق عضويت پرداخت كرده اند برگزار خواهد شد .

The Institute engages in research and consultancy work in the social sciences and applied psychology for the European Union, several British government departments, and private clients. The Institute has its own publishing house, and owns and edits Human Relations, the international social sciences journal. The Institute also edits the journal Evaluation.

The Tavistock Clinic is now a British National Health Service (NHS) trust, offering psychotherapy and other mental health services. A history of the Clinic can be found on the website of the Tavistock & Portman NHS Trust. [1]

Founded in 1920 by psychiatrist Hugh Crichton-Miller, the Tavistock Clinic made a significant contribution to the understanding of the traumatic effects of shell shock and how it could be treated by psychotherapy: talking, listening and understanding, according to the Clinic's website.[2] Before that, soldiers who suffered these symptoms in battle were regarded as cowards and were punished, even shot.

The Second World War saw many of the Tavistock's professional staff joining the armed services as psychiatric specialists, where some -- notably psychoanalyst Wilfred Bion -- introduced radical new methods of selecting officers, using the so-called leaderless group as an instrument to observe which men could take responsibility for others by being aware of their preoccupations rather than simply by giving orders. This led to reductions in the number of applicants who were rejected.

These wartime experiences still influence the Clinic's work in teaching, in consultancy, in the understanding of early separation from parents, as happened with the evacuation of children during the war, and in the treatment of trauma.

Today, the Tavistock's trauma unit offers a training workshop in the understanding of trauma, and has been called upon to help in national and international disasters. This work is described in Understanding Trauma published in 1998 by Karnac Books.

A key figure in the history of Tavistock was Brigadier-General Dr. John Rawlings-Rees, author of The Shaping of Psychiatry by War.

A history of the Institute can be found in The Social Engagement of Social Science: A Tavistock Anthology published by the University of Pennsylvania Press in three volumes between 1990 and 1997.

What changes can you make to bring the greatest level of stress relief in your life? Read about these healthy lifestyle changes you can make, and find more resources for making them. (There's also a discussion on why these changes might be a challenge, and what you can do to get past the difficulty!)

Maintain An Organized Living Space

Take Care of Your Body

Renew Your Spiri

.......

معجزه ارتباط و ان .ال. پي

           چه بكنيم كه گوشها بشنوند و چشمها ببينند ؟

           چگونه نفوذ كلام داشته باشيم ؟

           چگونه اشخاص از يكديگر خوششان مي آيد ؟

           چگونه افراد به جاي پاسخ منفي پاسخ مثبت مي دهند ؟

           چگونه مي توانيم ديگران را متقاعد سازيم تا نقطه نظرهاي ما را بپذيرند ؟

           چگونه با خشم و خصومت ديگران برخورد كنيم ؟

طراح و مدرس:گلشاد سيف

تعداد جلسات :  7 -- هزينه ثبت نام 105 هزار تومان

نشاني : تهران خيابان شريعتي  بالاتر از پل سيد خندان روبروي پارك شريعتي نبش كوچه اتوبانك  شماره 1007 واحد 8تلفن :22874620-22840865-09125500402

(مهارتهاي زندگي )

ü     نوع روابط عادتي افراد در طول زندگي بيشتر از سن طرفين بر موفقيت زناشويي تاثير دارد.

ü     افراد در خانواده هاي اصلي خود الگوهاي خاصي از روابط متقابل را مي آموزند .

ü     رفتاري كه آموخته مي شود البته مي تواند قطع شود و تغيير يابد يعني رفتار مفيد تري جاي آن را بگيرد .

ü     ازدواج اساسي ترين رابطه شخصي است .

ü     اهميت خانواده فرد و جامعه را در پي تحصيل مهارتهاي زندگي مي كشاند.

كلاسهاي آموزش خانواده و زوجهاي جوان ،مشاوره خانواده ،مشاوره روابط زناشويي و جنسي ، مشاوره روابط عاطفي)

رازهايي كه مردان بايد در مورد زنان بدانند       

رازهايي كه زنان بايد در مورد مردان بدانند .

خشم مي كشد :

           چرا خشمگين مي شويم ؟

           چرا برخي از افراد زودتر عصباني مي شوند ؟

           چرا ما نسبت به برخي از ويژگي هاي غير اخلاقي بيشتر از ديگران عكس العمل نشان مي دهيم ؟

           چرا ترك كردن برخي از عادتهاي رفتاري ما را عصباني و پرخاشگر مي كند ؟

           چه زماني بايد ابراز خشم  كرد ؟

معجزه ارتباط و ان .ال. پي

           چه بكنيم كه گوشها بشنوند و چشمها ببينند ؟

           چگونه نفوذ كلام داشته باشيم ؟

           چگونه اشخاص از يكديگر خوششان مي آيد ؟

           چگونه افراد به جاي پاسخ منفي پاسخ مثبت مي دهند ؟

           چگونه مي توانيم ديگران را متقاعد سازيم تا نقطه نظرهاي ما را بپذيرند ؟

چگونه با خشم و خصومت ديگران برخورد كنيم

مشاوره خانواده ، ازدواج ، طلاق ، خودشناسي ، روانشناسي عمقي و روان تحليلگري ، ارتباط موثر و كنترل خشم 

خدمات فوق قسمتي از مجموعه خدمات قابل ارائه در كلينيك مددكاري اجتماعي پونا مي باشد هم به صورت گروهي و هم به صورت فردي

مددکاری اجتماعی چیست؟ مددکاری اجتماعی بعنوان یک حرفه مرسوم و شناخته شده از حدود 110 سال قبل در انگلستان و با اقدامات سازمان یافته گروهی از بانوان نیکوکار و خیرشکل گرفت. آین بانوان که عمدتا از زنان منشخص و سرآمد جامعه خود بودند، با دیدن نابسامانیها و پریشانی تعداد زیادی از شهروندان خود که غالبا بخاطر فقر و بیماری و کهولت در بیمارستانهای شلوغ و یا خانه های مسکین بستری بودند به فکر چاره اندیشی افتادند و گروه نیکوکاران را تشکیل داده و کمکهای مورد نیاز اینگونه افراد را فراهم می کردند.

 بتدریج، این رفتار جنبه تشکیلاتی و منسجم بخود گرفت و زیربنای حرفه ای را بنا نهاد که امروزه گستردگی یک سازمان بوروکراتیک  و بسیار پیچیده را پیدا کرده و از ضروریتهای هر نظام اجتماعی مدرن و مردم سالار بحساب می آید.

بطور کلی و بسیار موجز، می توان چنین عنوان کرد که: حاصل یا بازده مجموعه اقدامات و رفتار مددکاری، ارائه خدمات به اعضای آسیب پذیر و یا در معرض آسیب جامعه است بگونه ای که با دریافت این کمکها و خدمات ترغیب و توانمند بشوند که مشکلات خود را پشت سر بگذارند.

پس، از تعریف مختصر و مفید فوق می توان دریافت که ، برخلاف عقیده عوام و حتی برخی از خادمان اجتماعی، هدف این نیست که یک عده یا گروههایی از افراد و یا اجتماعاتی از مردم، صرفا دریافت کننده کمکهای مالی و امکانات مادی باشند بدون آنکه هیچ تلاشی برای تغییر شرایط زندگی خود و یا اعضای خانوده شان بنمایند، و در مقابل، یک سری سازمانهای خدمت رسان دولتی توسط تعدادی حقوق بگیر تحت عنوان مددکار اجتماعی، فقط ارائه کننده خدمات باشند. برعکس، هدف مددکاری اجتماعی کمک به افراد، خانواده ها و گروههای اجتماع است تا بتوانند توانمند شده و خود به کمک خودشان اقدام کنند. بنابراین، "توانمند سازی" از کلید واژه های اصلی و مهم در مددکاریست.

مددکاران اجتماعی با برخورداری از دانش آکادمیک و کسب تجربه های علمی ناشی از تحصیلات دانشگاهی، کارورزی های ممتد و مستمر و کسب تجربه در عمل، و با تکیه بردانش و آگاهی، مهارتهای حرفه ای و مهمتر از همه، با پشتوانه اصول و ارزشهای حرفه مددکاری می توانند در حوزه ها و عرصه های مختلف به خدمت بپردازند.

سالیانی است که متفکران و متخصصان علم مددکاری اجتماعی توانسته اند نظریه های علمی این حرفه را انسجام بخشیده و جنبه علمی مددکاری را ارتقای چشمگیری بخشند، در عین حال، حرفه مددکاری نیازمند دانش و معرفت علمی سایر نظامهای دانشگاهی نظیر حوزه های مختلف روانشناسی، جامعه شناسی، روانشناسی اجتماعی، مردم شناسی، فرهنگ شناسی و ... است تا با توجه به پیچیدگی زندگی انسانها در جوامع شهری امروزین و ابعاد گسترده مشکلات و مسائل ، و از جمله، نابرابریها، بیعدالتی ها، تبعیضها، بیماریهای عجیب و ناشناخته، معلولیتهای جسمی، ذهنی، روانی و اجتماعی، مددکاران بتوانند کاری مفید و موثر عرضه کنند. همین جا می توان به ضرورت تخصصی شدن حوزه های مددکاری و نیاز به تربیت مددکاران متخصص در رشته هایی نظیر مددکاری با سالمندان، مددکاری با کودکان آسیب دیده، زنان و دختران ، آلزایمریها، بیماران روانی، کار با زندانیان و در دادگاهها، کودکان و نوجوانان بزهکار، مددکاری در مدارس و غیره تاکید داشت که تا کنون در جامعه ایران مورد بی توجهی واقع شده است.

مددکاری اجتماعی با ویژگیهای حرفه ای آن،( و نه از نوع خیرات و صدقات و مبرات، و یا دادن نذری و دستگیری از مستمندان بصورت سنتی و معمول آن در بین افراد و خانواده ها، که بسیاری کسان، صرفا به دلیل معادل سازی نه چندان اصیل و مناسب نام آن در برابر واژه Social Work ارزش و اهمیت علمی و حرفه ای چندانی برای این تخصص و حرفه ارزنده قایل نیستند)،  ترکیب یا معجونی از بسیاری چیزهاست.

مددکاری معمولا توسط دولتها و کارمندان دولتی اداره و ارائه می شود ولی تعدادی از سازمانهای غیردولتی و نهادهای مدنی و نیز سازمانهای بین المللی نیز از خدمات مددکاران بهره می گیرند.مراجعان مددکاری اجتماعی غالبا افراد آسیب پذیری هستند که شرایط خاص و یا موقعیت های نا مطلوب جسمی، روانی، اقتصادی/اجتماعی، شغلی، خانوادگی، محلی و منطقه ای و غیره، انها را در موضع ضعف و آسیب پذیری قرار می دهد و نسبت به باقی افراد عادی جامعه مشکل دارترند.

بطور کلی، مراجعان  مددکاری شامل افرادی از جامعه می شوند که به نوعی کمک نیازمندند. به عنوان مثال، افرادی که خود یا وابستگانشان دارای ناتوانیهای جسمی یا ذهنی هستند، و یا افرادی که به دلایل مختلف نمی توانند کار کنند و هزینه های زندگی را تامین نمایند، و یا قادر به مراقبت از خودشان نیستند، از زمره مراجعان یا مددجویان واحدهای مددکاری محسوب می شوند.امروزه، و در موارد خاصی، مراجعان مددکاری شامل زنان کتک خورده ای می شوند که بهر دلیلی قادر به حمایت خود و یا فرزندانشان نبوده و در ضمن، نمی توانند از موقعیتهای خطرناکی که دچارش شده اند فرار کنند، ویا سالمندانی که بسیار ضعیف و شکننده بوده و در اثر ضعف پیری و بیماریهای مزمن، و یا ازکارافتادگی نیاز به مراقبتهای ویژه دارند، و یا کودکان بی سرپرست و بدسرپرست و کودکان و نوجوانانی که در خانه و یا بیرون از خانه در معرض سوء رفتار و تجاوز قرار دارند.

بد نیست همین جا یادآور شویم که نقشها و وظایف بسیار متنوع و پرماجرایی که برای "مدیریت مراقبت" (Care Management) از انواع مراجعان و مددجویانی که بخش اندکی از آن در بالا اشاره شد از حیطه وظایف و یا مهارتهای عملی روانشناس، مشاور و سایر کارشناسان مشابه خارج است و اصولا، بجز مددکاران خبره و کارآمد، متخصصان رشته های بهداشتی و درمانی و خدمت رسان مشابه ، نمی توانند از عهده مداخلات و مدیریت کیس های(Case Management) حوزه مددکاری اجتماعی برآیند. هرچند که از زمانهای گذشته تا کنون، در ادارات و موسسات مختلف، بعلل کمبود کارشناس متخصص مددکاری و یا با هر بهانه و توجیه درست و نادرست، پستهای مددکاری به افراد غیر متخصص و یا به کارشناسان روانشناسی یا مشاوره و حتی کارشناسان نامرتبط تر سپرده می شود.

اما، لازمست اشلره کنیم که وجود کارشناسان و متخصصانی چون: روانپزشک، روانشناس، مشاور، و کارشناس حقوقی و جزایی در تیم مددکاری بسیار شایسته و حتی ضروریست، چرا که در اغلب موارد و با اکثریت کیسهای مراجعان، کار تیمی و بررسیهای چند بعدی همیشه دارای مزیت های غیر قابل انکار است.
اخیرا و با تشکیل نظام رسمی روانشناسی و مشاوره، برخی از دست اندرکاران دغدغه این را دارند که مددکاران اجتماعی در تابلوی مراکز و کلینیک های مددکاری و یا در مکاتبات و مباحثات خود از بکار بردن واژه "مشاوره" اجتناب کنند ، گوئی که این واژه صرفا مختص فارغ التحصیلان رشته مشاوره و راهنمایی است. با تمام علاقه و احترامی که به همکاران متخصص رشته های روانشناسی و مشاوره دارم، طرح چنین مبحثی را بسیار تنگ نظرانه و ناشی از عدم آگاهی دوستان از ابعاد کار و زمینه های کاری مددکاران می دانم. مگر آنکه بر این باور غلط باشند که مشتریان یا مراجعان بالقوه دفاتر و کلینیک های روانشناسی و مشاوره ممکن است با دیدن عنوان" مشاوره" روی تابلوها و یا بروشورها و کارت ویزیت های مددکاران، مراجعه به کلینیک های مددکاری و مراکز مشاوره مددکاری را ترجیح دهند و از میزان درآمد آنها کاسته شود.

اگر بخواهیم بسیار مختصر و مفید بیان کنیم چنین است که مددکار حرفه ای و متخصص وظیفه مشاوره های مددکاری را دارد و بخوبی از عهده آن بر می آید و اصولا مشاوره مددکاری( که ماهیتی متفاوت از ماهیت مشاوره و راهنمایی دارد) از ابزار اصلی و جدایی ناپذیر مددکاریست. لیکن کارشناس روانشناسی و یا مشاوره نمی تواند و نباید در حیطه مداخلات مددکاری وارد شود، چرا که نه در چارچوب نقش و وظیفه اش می گنجد و نه آموزش لازم و کافی برای اینکار دیده است.

نهایت اینکه، اگر واژه" مشاوره" مختص و منحصر به حوزه نظام روانشناسی و مشاوره است، پس دوستان زحمت کشیده و با هر حوزه یا تخصص دیگری که از این واژه استفاده می کند برخورد قانونی کنند و آنها را از این کار(نامشروع!!!!) باز دارند: از جمله: مشاوره ژنتیک، مشاوره حقوقی و قضایی، مشاوره نظامی و انتظامی، مشاورین املاک و مستغلات، مشاورین اقتصادی یا سیاسی رییس جمهور، و الی آخر.   بیایید از این سنگ اندازیها و چوب لای چرخ گذاشتن های بیهوده و نیرو-بر-باد ده بپرهیزیم و بجای آن، با تقویت و حمایت یکدیگر، در خدمت موثرتر میلیونها انسان محروم و نیازمند و مددجو باشیم و باور کنیم که قدرت در باهم بودن است و نه در مقابل هم صف کشیدن.

مددکاری چیست؟ چرا افراد، خانواده ها، و گروهها به مددکار رجوع می کنند؟  و مددکار چه می کند؟

در جوامع امروزی و عمدتا در شهرها، افراد برای داشتن یک زندگی موفق و رضایت بخش نیازمند وابستگی و بهرمندی از شبکه های حمایتی یا سیستم های مختلف موجود در محیط زیست اجتماعی اند. سیستمها یا شبکه های حمایتی پیرامون افراد را به سه دسته عمده می توان تقسیم بندی کرد: 1) سیستمهای طبیعی یا غیر رسمی، مانند شبکه یا سیستم خانواده، حلقه دوستان و آشنایان، همکاران، و ... 2) سیستمها یا شبکه های رسمی، مانند گروههای اجتماعی فعال و رسمی در جامعه، اتحادیه های کارگری، اتاقهای بازرگانی، و غیره که افراد می توانند به دلخواه و یا اجبار عضو این شبکه باشند، و 3) سیستمها یا شبکه های اجتماعی، نظیر بیمارستانها، مدارس، سازمان تامین اجتماعی، و غیره.

افراد به دلایل متفاوتی گاه از بهرمندی از این شبکه ها یا سیستمهای اجتماعی محروم می شوند و گاهی نیز کارکرد و ساختار این شبکه ها مختل و آشفته می شود و بنابراین، کسان زیادی از وابستگی به آنها ناتوان می شوند. بطور کلی، افرادی که دچار مشکل هستند، شاید نتوانند از سیستمهای کمک کننده به دلایل زیر برخوردار شوند:

_ ممکن است برخی سیستمها یا شبکه های مفید و ارزشمند در زندگی آنها اصلا وجود نداشته باشند و یا در صورت وجود، شایستگی و کارآیی لازم را برای برطرف کردن مشکلات خاص آنها نداشته باشند. بعنوان مثال، برخی از افراد مسن ممکنست فامیل یا بستگان نزدیک نداشته باشند و یا حتی همسایگان خوب و خیری در جوارشان نباشد. بنابراین، می توان گفت که چنین افرادی فاقد آن نوع از سیستم ها یا شبکه های رسمی و غیر رسمی در زندگی هستند.

_ کسان بسیار زیادی ممکنست از وجود و خاصیت وجودی این سیستمهای کمک کننده بی خبر باشند، و یا بدلایلی، مایل به استفاده از این شبکه ها نباشند. بعنوان مثال، کودکی که مورد سوء استفاده و آزار والدین قرار دارد، ممکنست نداند که برای دریافت کمک به کجا مراجعه کند، و یا از مراجعه به پلیس و سایر نهادهای کمک رسان هراس داشته باشد که مبادا او را از والدینش جدا کنند، چرا که در هر حال آنها دوست دارد!!

_ گاهی ممکنست سیستمهای کمک کننده و یا شبکه های حمایتی مختلف با یکدیگر در تضاد باشند و یا در کار یکدیگر مداخله و کارشکنی کنند، مثلا، شاید راهکارهای ارائه شده توسط فامیل و یا شبکه دوستان در تضاد با راهکارهای قانونی و نهادهای اجتماعی باشند.

_ گاه ممکنست سیستمهای کمک کننده مشکلات و مسایل جدیدی را برای فرد استفاده کننده از این سیستمها بوجود آورد، مانند وابستگی بیش از حد، پیدایش علایق متضاد، تردیدها و دلنگرانی های جدید، و غیره.

با توجه به آنچه بیان شد، مددکار اجتماعی سعی می کند عواملی را که در تعامل بین مددجویان و محیط زیست پیرامونشان ایجاد مشکل می کنند را کشف و شناسایی کند و به مددجو کمک کند که درک درستی از علل و عوامل تولید کننده مشکل پیدا کرده و با کمک مددکار بتواند راههای برون رفت از آن مشکل را شناخته و در جهت حل و یا رفع مشکل خود اقدام نماید.

بسیار محتمل است که نه مددجو و نه محیط پیرامونش  لزوما دارای مشکل نباشند، بلکه نحوه تعامل بین فرد و محیط است که مشکلاتی را تولید می کند. در این صورت، هدف مددکار کمک به افراد است تا بتوانند وظایف و نقشهای مهم و اصلی زندگی خود را ایفا کنند، عوامل تولید ناخشنودی را برطرف کنند، و به هدفهایشان برسند. و مهمتر اینکه، مددجویان بتوانند موقعیت هایی را که برایشان ارزشمند و مهم است، شناخته و آنها را ارزش گذاری کنند. نقش برجسته مددکار در این خصوص، شناساندن وظایف مهم زندگی مددجویان و پی بردن به اهمیت و اعتبار هریک از این نقشها و وظایف است.

عمده ترین حوزه های حضور مددکاران:

مددکاران اجتماعی بر حسب شرایط و موقعیت های مختلف مددجویان، نقشهای متفاوتی را از قبیل: مداخله گری، مدافعه یا دفاع از حقوق فرد، تسهیل، واسط، رابط، فراهم کننده امکانات، مشاوره ، ایفا می کنند.

مددکاری اجتماعی امروزه در جوامع پیشرفته و صنعتی، معمولا به روش مدیریت کیس (Case Management) و نیز، به عنوان مدیریت مراقبت(Care Management) به مفهوم رسیدگی وارائه کمکهای جامع و همه جانبه برای برخورد با نیازها تا رفع یا حل مشکل مددجو انجام می گیرد. روشهای مددکاری فردی یا کار با فرد(Case Work) و مددکاری کار با گروه(Group Social Work) ، و مددکاری جامعه ای یا کار با جوامع (Community Social Work) به مددکاری کل نگر(Holistic Social Work) تبدیل شده است. مددکاران اجتماعی، بسته به علاقه، تبحر، و سابقه کار خود، در یکی از سه تیم کاری، یعنی: تیم فرزندان و خانواده، تیم حقوق قضایی و کودکان بزهکار، و تیم مددکاری برای سالمندان، بیماران، معلولین و نیازمندان و محرومان اجتماعی و نظایر آن، مشغول به کار می شوند. بنابراین، مشکلات و مسایل مددجویان را از سطح فردی تا جامعه ای و بعبارت دیگر، از سطح خرد تا میانه تا کلان، پیگیری می کنند. ناگفته نماند که تعداد زیادی از فارغ التحصیلان رشته مددکاری ترجیحات کاری دیگری مانند: مددکاری در بخش بهداشت و درمان و بیمارستانها، در مدارس، در سازمانهای دولتی و خصوصی نظیر بانکها و کارخانجات، در زندانها و کانون های اصلاح و تربیت، در کلانتریها و دادگاهها، و نیز در سازمانهای مقابله با حوادث و سوانح طبیعی، در مراکز مداخله در بحرانهای اجتماعی، در مراکز ترک اعتیاد، وغیره دارند.  تعداد قابل توجهی از مددکاران به کارهای تحقیق و مطالعه و نوشتن مقالات علمی و کتابهای مددکاری می پردازند که معمولا نوشته هایشان حاصل کارها و تجربیات علمی/عملی آنهاست. برخی نیز به ادامه تحصیلات آکادمیک پرداخته و سپس، به امر آموزش در دانشگاهها و تربیت کارشناسان مددکاری گرایش پیدا می کنند.

سخن آخر: مددکاری و آموزش آن در ایران

حرفه مددکاری یکی از ضروری ترین مشاغل برای جامعه در حال تغییر ایران است. مشکلات و مسائل عدیده و پیچیده که گریبانگیر افراد، خانواده ها، و گروههای مختلف در جوامع بزرگ و کوچک می شود، بسیاری از کسان را نیازمند دریافت کمک و حمایت از جانب سازمانهای رسمی و غیر رسمی می کند. شمار روزافزون کودکان خیابانی، دختران فراری از منزل، کودکان در معرض انواع آسیبهای جسمی، روانی، و جنسی، خشونتهای خانگی و همسر آزاری، بحرانهای روحی/روانی و افسردگی، انواع اعتیاد، بیماریهای صعب العلاج و بسیار پرهزینه، عصیان و بی بندوباریهای جوانان، مشکلات ناشی از تورم و گرانی، بیکاری های آشکار و نهان، حاشیه نشینی و مهاجرت های انتخابی یا تحمیلی، و دهها مشکل بزرگ و کوچک، توان و یارای حل مشکل و مقابله با مسائل را از افراد و بزرگترها و حلقه های دوستان و خانواده ها و نهادهای خیریه محلی سلب کرده است. در این میان، سازمانهای یاری رسان و مددکار نظیر سازمان بهزیستی و کمیته امداد و بنیاد شهید و غیره با بهره گیری از مددکاران و مشاوران و روانشناسان و سایر تخصص های ذیربط می توانند باری از دوش افراد، خانواده ها و اجتماعات محلی و همسایگی بردارند. بکارگیری مددکاران خبره و آموزش دیده برای کار در مدارس ابتدایی تا دبیرستان بسیار ضروریست اما ظاهرا وزارت آموزش و پرورش تا کنون به این ضرورت پی نبرده و یا با تسامح از کنار آن گذشته است. فعالیت مربوط به مداخله در بحران یا اورژانس اجتماعی تازه تازه و با همت تعدادی از مددکاران با تجربه وارد فاز عملیاتی بایسته شده است.در دادگاههای خانواده و کلانتریها از یک یا دو مددکار برای مداخله در مسائل و دعواهای خانوادگی و ایجاد سازش بین طرفین دعوا استفاده می شود بدون آنکه این مددکاران دوره های خاص کار در کلانتری و مداخله در بحرانهای خانوادگی را گذرانده باشند. در زندانها وضع از این هم بدتر است. از کارشناسان غیر مددکار غالبا در زندانها استفاده می شود در حالیکه طبق ضوابط و قوانین موجود، زندانها باید از وجود مددکاران حرفه ای و کارآزموده بهره گیرند. اغلب بیمارستانهای دولتی از داشتن مددکار  بیمارستانی طفره می روند چرا که اعتقاد بر اینست که مددکار بیمارستان کاری جز تخفیف دادن هزینه های درمانی و یا بستری رایگان افراد ندارند و یا بلد نیستند.. و الی آخر.

حقیقت امر اینست که آموزش مددکاری در ایران، چه در سطح کارشناسی و چه در سطح کارشناسی ارشد از غافله پرشتاب مددکاری مدرن بسیار عقب است. مطالب کهنه و بی مصرف و یا بی ارتباط با مسائل امروز افراد کماکان به دانشجویان تحمیل می شود. مربیان مددکاری همچنان مطالب مربوط به جزوات درسی 30 سال قبل خود را ابتدا در دوره کارشناسی و سپس، عینا در دوره های کارشناسی ارشد دیکته می گویند. سرخوردگی و عدم علاقه دانشجویان از همان ترمهای اولیه بر آنان غالب می شود و چه بسیار دانشجویانی که در ترمهای ششم و هفتم هستند ولی هنوز نمی دانند که برای چه به این رشته آمده اند، و چه رسالتی بر عهده شان نهاده خواهد شد.  در محل هایی که بعنوان فیلدها یا حوزه های کارورزی و یادگیری عملی هرآنچه که در کلاسهای درس بصورت نظری آموخته اند، چیز زیادی به دانشجویان کارورز آموخته نمی شود چرا که اساسا بخاطر ندانم کاریها و یا به بهانه مضیقه مالی دانشگاهها برای تامین هزینه های حق التدریس سرپرستان کارورزی و بی برنامه بودن و کم کاری در جلب همکاری سازمانها و ادارات و کارخانه های مختلفی که می توانند، و می بایستی، از وجود دانشجویان کارورز مددکاری اسقبال کنند، دانشجویان را در گوشه و کنار چند واحد سازمان بهزیستی و یا برخی مدارس دولتی که آگاهی و شناخت کافی از مددکاری نداشته و تلاشی هم در جهت توجیه مدیران و معاونان این قبیل مدارس صورت نمی گیرد، رها می کنند.

هیچ نظارت و کنترلی از طرف مقامات ذیربط در وزارت علوم و فناوری و یا وزارت بهداشت و درمان روی محتوای دروس و کیفیت آموزش و حتی، شایستگی و دانش مربیان صورت نمی گیرد. "انجمن مددکاری" تنها به برگزاری سالانه مراسم بزرگداشت روز مددکاری دل خوش کرده است. گروهی می نشینند و برنامه ای برای این روز تنظیم می کنند. بسته به شرایط روز، از یکی دو مقام سیاسی و مذهبی دعوت می کنند تا سخنرانی هایی در مدح مددکاری ارائه کنند و بروند دنبال کارهای اصلی خودشان. محتوای این مراسم اما، همان مطالب کهنه و بی مایه است که سالهاست توسط اعضای وابسته به این انجمن تکرار می شود. مددکاران قدیمی و جدید ساعاتی را به بهانه حضور در این مراسم دور هم جمع می شوند، و به دید و بازدید و اختلاط می پردازند و ناهاری می خورند و بودجه ای صرف می شود. و دوباره، هیچ.

برخی بازماندگان نظام آموزشی آموزشگاه عالی خدمات اجتماعی خانم فرمانفرماییان، که پس از انقلاب فرهنگی و بازگشایی دانشگاهها ، تبدیل به مربیان رسمی رشته خدمات اجتماعی و سپس، مددکاری اجتماعی در دانشگاه علامه طباطبایی شدند، هیچ تلاشی برای بروز کردن محتوای دروس مددکاری و تطبیق آن با مشکلات و مسائل روز انسانهای جامعه ما نکرده اند و همچنان اصرار دارند که همان مطالب و دروس مربوط به 40-50 سال قبل، یعنی بهنگام آغاز ایجاد رشته مددکاری در آموزشگاه عالی خدمات اجتماعی  توسط خانم فرمانفرمائیان، تدریس شود. دو سه نفری هم از همین فارغ التحصیلان مکتب فرمانفرماییان، سر از وزارت بهداشت و درمان در آورده و با ادعای این مساله که اساسا و اصولا، رشته مددکاری باید زیر مجموعه وزارت بهداشت و درمان باشد، دفتر و دستک تازه ای را در دانشگاه علوم بهزیستی و توانبخشی وابسته به سازمان بهزیستی کشور براه انداخته ویکی از همین آقایان، خود را "پدر مددکاری" ملقب کرده است، چرا که ادعا دارد رشته ای که در دانشگاه علامه طباطبایی دایر شد، رشته یا گرایش خدمات اجتماعی است و نه مددکاری!!! همین امر، مشکلات استخدامی بسیاری را برای دانش آموختگان رشته خدمات اجتماعی، که در حقیقت هیچ تفاوتی با رشته مددکاری ندارد بوجود آورد و موجب سرخوردگی بیشتر و فارغ التحصیلان مددکاری گردید.

با همه این مشکلات و محدودیتهای آشکار و نهان بر سر راه مددکاری ، و  دانشجویان و فارغ التحصیلان آن، و  علی رغم همه نقص های آموزشی و کاستیهای نظام تربیت مددکار در جامعه ما،  هر سال شاهد رشد کیفی تعدادی از دانشجویان و نیز برخی از دانش آموختگان هستیم که با تلاشی مضاعف و با ایمان به این واقعیت که باید به خودشان و استعداد و تلاش و پیگیریهای مستمر خودشان تکیه کنند، با مجاهدتهای زیاد و مراجعه به صاحبنظران داخل و خارج و از طریق اینترنت و مطالعه مقالات و کتابهای خارجی، به توسعه علم و دانش حرفه ای خود ادامه می دهند، و بدون چشمداشت و یا برخورداری از حمایت های خاص، به کارهای بزرگ و ناب دست می زنند و بدینسان، چراغ بی فروغ آموزش مددکاری را به امید روشن شدن چشم و دل نیازمندان و محرومان و ناتوانان، تابناک می سازند. راهشان پاینده و توان و تلاششان استوار باد.      تهران- مرداد 1387

 دکترای مددکاری و سیاستهای اجتماعی از دانشگاه ادینبورو- انگلستان

نویسنده: دکتر انور صمدی راد

بايد بگم كه بخش R@D كلينيك راه اندازي شد از كليه عزيزان با رشته مرتبط كه علاقه مند در پروژه هاي تحقيقاتي هستند دعوت به عمل مي آيد تا با كلينيك تماس حاصل نموده و پيشنهادات خود را اعلام داشته تا پس از تاييد در گروه پژوهش همكاري آغاز شود همچنين از دوستاني كه پيشنهاد پروژه نيز دارند همين طور دعوت به همكاري مي گردد .

خبر خوب امروز اطلاعييه افتتاح مكان جديد كلينيك مددكاري اجتماعي پونا در ساختمان جديد اين كلينيك مي باشد در روز شنبه مورخ 24/12/87 از ساعت 10 الي 16 اداري و دولتي و از 16الي 21 غير دولتي و مراجعين آزاد كلينيك جهت شركت در جشن افتتاحيه تشريف فرما شوند .

شريعتي بالاتز ار پل سيد خندان روبروي پارك كوروش نبش اتوبانك پلاك 1007 واحد 8 طبقه چهارم 22840865

همسراني كه مي‌توانند مشكلات خودرا با موفقيت حل كنند، بهترين شانس ادامه يك ازدواج موفق را در پيش دارند.

نتايج برخي تحقيقات حاكي از آن است كه بر خلاف نظر بسياري از همسران، مشكلاتي كه در اوايل ازدواج به وجود مي‌آيند، به مرور زمان نه تنها بهتر نمي‌شوند بلكه بد‌تر هم مي‌شوند.  

زن و شوهرها به جاي اينكه بروز اختلافات و در گيري‌ها را نشانه ضعف و نا تواني خود بدانند، بهتر است آنها را به چشم فرصت‌هايي براي ايجاد و تقويت مهارت‌هايي بدانند كه براي ادامه زندگي مشترك خود مي‌توانند به‌كار برند.مقاله زير برخي از مهارت‌هاي ضروري براي تحكيم زندگي خانوادگي را بررسي مي كند.  

مشكل اين است كه همسران فرصتي براي يادگيري مهارت‌هاي ارتباطي و حل مسئله ندارند و تعداد كمي هم اين سعادت را داشته‌اند كه در ميان خانواده خود بزرگ شوند. زماني كه زوج‌ها مي‌توانند اين مهارت‌ها را بياموزند، قبل از به وجود آمدن مشكلات است. زن و شوهرها بيشتر علاقه مندند وقتي به مسائل و مشكلات خود بپردازند كه جريان امور در حال بهتر شدن هستند تا بدتر شدن.  

علاوه بر اين، بيشتر زوج ها در اوايل ازدواجشان الگو‌هاي رفتاري- واكنشي براي خود مي‌سازند كه مثل پوسته‌اي سخت در آن گرفتار مي‌شوند، الگو‌هايي كه تغيير دادن‌شان بسيار مشكل است، مثل خشم، رنجش، و افسردگي.  

دكتر مارك من به‌عنوان روان‌شناس مسائل خانوادگي، پنج جلسه آموزشي با نام برنامه بهبود روابط قبل از ازدواج را طراحي كرده است كه در اين جلسات مهارت‌هاي حل مسئله به زنان و مرداني آموزش داده مي‌شود كه در شرف ازدواج هستند.  

وي مي‌گويد:ما به اين زوج‌ها قوانين و محدوديت‌هاي لازم براي ايجاد برخورد‌هاي سازنده را مي‌آموزيم. آخرين نتايج به‌دست آمده از اين تحقيقات نشان مي‌دهد كه آمار طلاق در زوج‌هايي كه طريقه بحث و گفت‌وگوي سازنده را قبل از ازدواج مي‌آموزند، 50 در صد كمتر از زوج‌هايي است كه اين آموزش‌ها را نديده‌اند. همچنين، ميزان خشونت‌هاي فيزيكي در گروه آموزش نديده دو تا سه برابر بيشتر از گروه آموزش ديده است.  

در سه سال اخير، ما رك من، آموزش برنامه بحث و گفت‌وگوي سازنده را در منطقه دنور پيشنهاد كرد. اين آموزش نه تنها عشق و علاقه بين همسران را افزايش مي‌دهد، بلكه اثرات مثبتي بر بچه‌ها، اعتماد به نفس و رشد اجتماعي آنها خواهد داشت.  

 برنامه بهبود روابط قبل از ازدواج، به كودكان توانايي برخورد‌ با اختلافات درروابط و زندگي شخصي را ياد مي‌دهد.نكته مهم اين است كه وجود اختلاف در روابط، عامل مهمي است كه موجب بروز آسيب‌هاي رواني در بزرگسالان و كودكان مي‌شود. به گفته دكتر مارك من، بسياري از آسيب‌هاي رواني افراد در واقع، بيشتر مشكلات ارتباطي هستند تا مشكلات درون رواني. اولين و مهم‌ترين اين مشكلات افسردگي در زنان است.  

مطالعات نشان مي‌دهند كه بين افسردگي و مشكلات زناشويي ارتباطي وجود دارد. اين ارتباط ناشي از اثرات مخرب روابط مشكل دار است.  

مقدمه :

          چهارشنبه سوري يك سنت ملي و باستاني مي باشد كه داراي ادبيات فولكلوريك شامل مضامين آموزشي در قالب فرد و اجتماع است . آنچه اين سنت را در آخرين روزهاي سال زيبا و دلنشين مي كند ايجاد همبستگي و يكدلي و يكرنگي ايرانيان به سمت و سوي يك انگيزه مشترك است و انيچنين است كه ما را از اقوام و نژادهاي ديگر جدا كرده ونام ايراني بر ما نهاده اند ..

دانستن آغاز پيدايش آداب و رسوم اقوام و مسير طي شده آن در طول تاريخ و هجوم فرهنگها و آداب و رسوم اقوام بيگانه ، يا حمله اقوام مختلف و يا منسوخ شدن و فراموش شدن در طي سالهاي گذشته جهت مطالعه يك اسطوره و يادگار تاريخي ، قابل مطالعه ، تفكر و نيازمند توجه و پيگيري است .

اينكه يك سنت باستاني مثل چهارشنبه سوري پس از طي سالهاي متمادي تبديل به يك سري اعمال خطرناك و مخاطره آميز شده است قابل تعمق و تامل است .

در فرهنگ نوروزي چهارشنبه آخر هر سال كه به چهارشنبه سوري معروف است جايگاه ويژه اي دارد در اين شب همه بايد بكوشند در شبي كه طليعه نوروز تلقي مي شود سر و وضع خود را نو كرده و با دود آتشهايي كه به هوا مي رود هرچه را كه كهنه است به دور مي ريزند .در ايران باستان جشن سوري رايج بوده است ودر دوره اسلامي چهارشنبه را به آن افزوده اند .

برپايي آتش در اين روز نوعي گرم كردن جهان و زدودن سرما و پژمردگي از تن بوده است . چهارشنبه بودنش شايد معرف 4 فصل است .سوري به معناي سرخ است و جادوي گرم شدن هوا .

آئين هاي چهارشنبه سوري يا شب چهار شنبه آخر سال در 2 قسم است :

يك قسمت از آن عمومي و مشترك در ميان تمامي مردم ايران است و قسمت ديگر آئين هاي مخصوصي است كه در يكي دو قرن اخير مردم آنها را بنياد نهاده اند .

ازجمله چيزهايي كه حتما بايد د رشب چهارشنبه سوري بخرند آئينه است كه مظهر صميميت و يكرنگي است و ديگري كوزه كه جاي آب است ، آب مظهرپاكي است و بعد اسپند براي دفع چشم زخم .

آتش افروزي بزرگترين سنت در جشن چهارشنبه سوري است در غروب آفتاب گبه هاي هيزم را روي هم مي گذارند دوره هم جمع مي شوند خورشيد كه فرو رفت توده هاي هيزم به آتش كشيده مي شوند گويي مي خواهند آتش فروزنده را جانشين خورشيد تابنده كنند.

بلاگرداني در اين جشن با كوزه شكستن واسپند دود كردن انجام مي شود . ايرانيان كه جشن نوروزيشان به هنگام نوكردن همه مظاهر زندگي د رمسير نو شدن طبيعت است چهارشنبه سوري را فرصتي مي شمارد تا قضا و بلا را از خود دور كنند با آتش و آب . بوي خاص اسپند ،خاصيت شديد گندزدايي دارد و به همين دليل در بيشتر سنتها ومراسم از آداب اصلي مي باشد وو به گاه چهارشنبه سوري بر آتش مي ريزند تا چشم بد را از خود دور سازند .

تخم مرغ شكني از بازيهاي مخصوص چهارشنبه سوري است كه ويژه كردستان و نواحي كرد نشين است .

شال اندازي درمناطق غربي و شمال غربي ايران معمول است .

يكي ديگر از مهمترين رسوم جهارشنبه سوري بخت گشايي است. دختران دم بخت آداب گوناگوني را انجام مي دهند كه مهمترين آن فال گوش است و فال كوزه كه همراه با ترانه هاست .

آجيل اين شب كه در بين اقوام مختلف بصورت آجيل بي نمك است و هر منطقه در ايران آنچه را از محصولات خشكبار بيشتر دارد آماده مي سازد.

آش چهارشنبه سوري : در شب و روز چهارشنبه سوري د ربيشتر مناطق ايران آش مي پزند . اين غذا  مجموعه اي از همه دانه ها ، سبزيها و مواد غذايي را با خود دارد بدان اميد كه در سال آيند ه بركت بر روزيشان باشد .

در لاريجان در شب چهارشنبه سوري آش مي پزند كه 7نوع بنشن ،7 جور سبزي و 7 قسم ترشي در خود دارد و آش 7 ترشي نام دارد.

د ربندر عباس حلوا و كلوچه مخصوص در اين شهر مي پزند تا روز چهارشنبه سوري به بچه هايي كه در طلب آن به در خانه ها مي آيند بدهند .

د رضمن در شب چهارشنبه سوري افراديكه مراد و آرزويي دارند آش مي پزندبنام آش ابودردا كه دانه ها و مواد  اوليه آش  را از راه قاشق زني گرد مي آورند .

مشهورترين پيك نوروزي حاجي فيروز است كه درشهرها و روستاها راه مي افتد و دايره مي زند و در شب و روز چهارشنبه سوري ،شعرهاي شادي آور مي خوانند و مژده رسيدن نوروز را مي دهند .

چهارشنبه سوري در ايران باستان ،ياد آور پاكيزگي و محيا شدن براي تحويل سال با افكار و روحيه اي نو بوده است .

تمام سنبلهاي اين مراسم خود مصداق تعريفي جامع است از هنجارها و ارزشهاي يك قوم كه ريشه در فرهنگي كهن با اندوخته هاي آموزنده دارد ، در سالهاي اخير بزرگداشت اين سنت و برپايي جشن پاكيزگي و پيشوازي از سال نو تبديل به جنگي روحي و رواني شده است كه به جاي ايجاد شور و هيجان درميان اقشار مردم ،ترس ، اضطراب ، و دلهره و فرار از اين جشن باستاني را بوجود آورده است .

هرساله در چهارشنبه سوري ،عده اي به دليل خود خواهي ها و رفتارهاي غير اخلاقي ،عده اي ديگر را روانه مراكز درماني و بيمارستانها  مي كنند و با بي خرديهاي خود به تخريب و حيف و ميل بيت المال دامن مي زنندو با اين رفتارهاي ناشايست چهارشنبه سوري را  به روزي دهشتناك براي اقشار مردم تبديل مي كنند .

لذا با توجه به اين شرايط ،طرحي نو در نظر گرفته ايم تا بتوانيم با ياري خدا وند در بين شهروندان فرهنگ سازي جديدي از چهار شنبه سوري داشته باشيم .البته نه يك فرهنگ جديد بلكه زنده كردن فرهنگي از قديم الايام براي چنين روزي ذكر شده است .

مراحل اجراي طرحي نو براي صحيح عمل كردن به مراسم چهارشنبه سوري :

1-      چاپ و انتشار كتابي دراندازه جيبي با عنوان (آداب چهارشنبه سوري ) جهت شناساندن صحيح آداب و رسوم اين روز سنتي ،بيان ريشه اي آن و جا انداختن اين مطلب كه چهارشنبه سوري مطلعي براي استقبال رفتن سال نو و عيد نوروز است نه روزي وحشت انگيز كه هر فرد عاقلي به دليل بي  احتياطي ها و اعمال مخاطره آميز عده قليل از رفتن به بيرون از منازل خود امتناع مي ورزند.

چهارشنبه سوري به استقبال عيد رفتن است ،نه به استقبال خطر رفتن ، پس در اين كتاب مي توان د رابتدا ريشه هاي اين سنت را بيان كرد وبعد آدابي را كه دراين روز و شب انجام مي دهند مانند چيدن سفره چهارشنبه سوري كه به فراموشي سپرده شده ،قاشق زني ، فالگوش و خواندن حافظ .......و نكات ريز ادبي در مورد رسوم اين شب و بيان اين نكته كه از آتش پريدن منظور پريدن از مقداري بوته است نه هر آنچه كه در دسترس است مثل ميز و صندلي اسپري و ابزار خطرناك ديگر و توضيح داده شود كه امسال نيروي انتظامي مكانهايي را د رچهار نقطه تهران جهت عرضه بوته و مواد محترقه و فشفشه هاي ايمن ومنور ها اختصاص داده است و فلسفه آن اين است كه به فرزندان خود ياد دهيم با اينكار مي كنيم زردي ما به آتش و سرخي آتش به روي ما آيد و به اين ترتيب آرزوي تندستي و شادابي براي خود و خانواده داريم و اين عمل سنبليك يعني پريدن از بوته آتش چنين محتوايي را در خود دارد .

در آخر كتاب مي توانيم بخشي را به اين مطلب اختتصاص دهيم كه درهر يك از استانهاي ايران براي اين روز و شب سنتي  مراسم خاصي دارند كه با تحقيق دراين زمينه مي توان نكات مشترك و اختصاصي چهارشنبه سوري را در 30 استان كشور پيدا كرد و اطلاعات را براي آشنايي د راختيار عموم قرارداد .

به طور مثال :در استان آذربايجان شرقي رسم براين است كه هر پدر يا برادري وظيفه خود بدانند براي خواهر يا دختر خود د راين شب مجموعه اي آماده كنند كه درآن شيريني آجيل چهارشنبه سوري  كه شامل مغزهاي مختلف باسلوق ، انجير و ...مي شود و يك قواره پارچه پيراهني با توجه به وضعيت اقتصادي خانواده تكه اي طلا ، تنگ ماهي ،شمع ، آئينه ، شانه ، ناخنگير ،سبزه يا سبدي گل و ......وجود دارد .

بسمه تعالی

سال نوآوری وشکوفایی

سازمان بهزیستی کشور

کلینیک مددکاری اجتماعی پونا

فلسفه ی وجودی ما ، برنامه ریزی

                                                                                                                                                                                                                                  برای عدالت است.

مقام معظم رهبری(مدظله)

گزارش مرحله به مرحله ی طرح فقرزدایی منطقه فرحزاد

با رویکرد اجتماع محور

در راستای سیاست های سازمان بهزیستی کل کشور در جهت کاهش اثرات مخرب آسیب های اجتماعی در کشور ، این سازمان با تهیه و تدوین طرح فقر زدایی با رویکرد اجتماع محور به مبارزه با بسیاری از آسیب های اجتماعی خصوصا در مناطق حاشیه و محروم کشور پرداخته است و از آنجا که سیاست دولت خدمتگزار بر پایه ی خصوصی سازی بنا نهاده شده است ، طرح های اینچنینی به موسسات و مراکز خصوصی واگذار می شود.

طبق جلسه ای توجیهی در روز دوشنبه مورخ 6/8/1387 در سازمان بهزیستی استان تهران با حضور نماینده و کارشناس سازمان ، اعضای تیم مددکاری کلینیک پونا و مدیریت این کلینیک جناب آقای فلاحی مقرر شد تا کلینیک مددکاری اجتماعی پونا طبق قراردادی با سازمان و تخصیص اعتبار تعیین شده در دستورالعمل طرح ، اقدام به اجرای طرح فقرزدایی در منطقه ی فرحزاد نماید.

در تحقیقات اولیه توسط تیم مددکاری تصمیم گرفته شد تا دفتری به صورت ثابت در منطقه مهیا شود تا بتوان هر چه بهتر اقدام به اجرای طرح نمود و در همین راستا با امام جماعت مسجد امام خمینی(ره) فرحزاد، حجت الاسلام والمسلمین فقیهی هماهنگی هایی صورت گرفت تا مکانی تحت عنوان پایگاه اجرای طرح ، در اختیار مجری طرح قرار داده شود. خوشبختانه از سوی امام جماعت محترم همکاری لازم صورت گرفت و قول مساعد داده شد

برنامه ریزی :

 از آنجا که برنامه ریزی حلقه ی واصل بین اهداف و فعالیت هاست و لکوموتیوی است که واگن های سازماندهی ، رهبری و کنترل را به حرکت در خواهد آورد ، با گذشت سه روز از از زمان جلسه ی توجیهی در سازمان ، برنامه ریزی اجرای طرح ، طبق دستورالعمل سازمان ، توسط تیم مددکاری پونا صورت گرفت.

در برنامه ریزی های استراتژیک ( تعیین ماموریت ها و هدف های کمی و کیفی)،

                            عملیاتی ( میزان سنجی کارایی گروه و برآوردهای اجرای طرح ) و

                            تخصصی( عوامل نیروی انسانی ، زمان ، اعتبار و بودجه )که توسط تیم مددکاری انجام شد، موارد زیر مورد توجه قرار گرفت :

1-    شناسایی مقتضیات موجود ( فرصت ها و محدودیت های منطقه )

2-    تعیین اهداف کوتاه مدت طرح

3-    کسب اطلاعات لازم برای فعالیّت های ضروری در فرحزاد

4-    طبقه بندی و تحلیل اطلاعات منطقه

5-    ارائه فرضیه بر مبنای پیش بینی وضعیت آینده ی منطقه

6-    انتخاب برنامه های جایگزین برای جلوگیری از شکست طرح

7-    تدوین برنامه های فرعی و پشتیبانی ( رفاهی مددکاران )

8-    تنظیم فرایند فعالیّت ها و جداول زمان بندی با توجّه به طرح و جداول ارائه داده شده از سوی سازمان

9-    بیان برنامه ها در قالب ارقام بودجه ای وتخصیص منابع مالی

10-      تصمیم برای پیگیری مداوم پیشرفت کار و تهیه ی گزارش برای سازمان بهزیستی

در برنامه ریزی های مذکور از روش پرت (Pert  ) به معنای به حداقل رساندن تاخیر ، وقفه و تضاد در انجام برنامه و هماهنگ ساختن قسمت های مختلف طرح فقر زدائی ، استفاده شده است .

طبق برنامه ریزی های انجام شده توسط تیم مددکاری جامعه ای و انتظارات سازمان از اجرای طرح ( با توجه به دستورالعمل ) موارد زیر تحت عنوان اهداف ایده ال دنبال می شود :

1-    شناسایی محرومیت ها در منطقه (برآورد نیازها )

2-    عمران و آبادانی منطقه صرفا با رویکرد اجتماع محور

3-    تلاش برای تکمیل پروژه های عام المنفعه ی مردم منطقه

4-    تلاش برای خودکفایی ، کارآفرینی و ایجاد زمینه اشتغال مردم منطقه

5-    تقویت روحیه ی اتحاد و مطالبه از مسئولین در مردم منطقه

6-    تلاش برای بررسی مشکلات و معضلات منطقه با حضور نماینده مردم و مسئولین

7-    تدوین و اجرای برنامه های مدخله ای

8-    کنترل منابع منطقه

هم اکنون هماهنگی های لازم برای برگزاری جلسه ی همگانی معارفه با حضور اعضای کمیته راهبردی و حضور مردم منطقه در مسجد امام خمینی (ره) انجام گرفته است .

شناسایی :

شناسایی به معنای احراز مولفه هایی است که آگاهی از آن مولفه ها برای برگزاری و توفیق یک چنین طرح های عملیاتی اجتناب ناپذیر است. به همین دلیل در این بخش ( شناسایی ) تیم مددکاری اقدام به تهیه و جمع آوری اطلاعات آماری و کمی از منطقه به صورت نمودارهای نرم افزار SPSS نموده است .

در بحث شناسایی به مولفه های اجرایی ، خدمت رسانی ، جغرافیایی ، فرهنگی ، مردم شناسی اقتصادی ، بهداشتی ، درمانی ، آموزشی و عمرانی توجه شده است.

 والسلام علی من اتبع الهدی

ابوالفضل گلستانی . مددکار اجتماعی

مهر کلینیک مددکاری اجتماعی پونا :

مهر و امضای مدیریت موسسه :

مهر و امضای مددکار اجتماعی و مجری طرح :

اميدوارم كه مطالب در مورد زنان سرپرست خانوار ، بازتواني و گروههاي هميار مورد فايده واقع شده باشد .

مژده به تمام دوستاني كه مسيرشون شرق و شمال شرق بوده است نشاني جديد خ شريعتي بالاتر از سيد خندان روبروي پارك كوروش است مشخصات بيشتر به زودي اعلام مي گردد به اميد ديدار همه شما عزيزان در مكان جديد كلينيك

سلام بالاخره با كمك خدا و همكاري خوب مددكاران كلينيك پونا پايگاه خدمات ا جتماعي فرحزاد راه اندازي گرديد در اين راه امام جماعت مسجد امام خميني فرحزاد بسيار همكاري نزديك و صميمانه اي داشتند پيگيري هاي دلسوزانه بهزيستي شميرانات مخصوصا معاونت اجتماعي خانم درخشان نيا و كارشناسان محترمشون در اين راه هميار ما بودند.

به استحضار كليه دوستان مي رساند بخش تحقيقاتي كلينيك مددكاري اجتماعي پونا راه اندازي گرديد و آماده تعريف پروژه تحقيقاتي و مطالعاتي از نوع كتابخانه اي ، ميداني و غيره و همچنين انجام پروژه هاي مختلف در زمينه مرتبط مددكاري ، جامعه شناسي و روانشناسي براي ارگانها ، نهاد و سازمانهاي دولتي و غير دولتي مي باشد لطفا جهت كسب اطلاعات بيشتر با تلفن هاي 09125500402-02188365497  جهت همكاري از تمامي نقاط ايران و خارج از ايران همكاري پذيرفته مي شود .

2- مددكاري اجتماعي كار با گروه ها شولمن  جلد 1 و 2

3- حرفه مددكاري از ديدگاه جامع لوئيز جانسون  ترجمه حسين بازرگاني

4- مددكاري جامعه اي دكتر سام آرام

5- مفاهيم مددكاري اجتماعي  دكتر حسن خاكساري

6- مباني مددكاري اجتماعي دكتر حسن خاكساري

7-نظريه هاي جامعه شناسي دكتر توسلي

8- روانشناسي هيلگارد 1 و 2

9- آسيب شناسي رواني او 2 حسين آزاد

10- نوتواني گروههاي خاص حميد رضا كريمي

11- مباني توانبخشي نودهي و جغتايي

12- كودكان معلول ذهني عباس داور منش

13- زبان دانشجويان مددكاري انتشارات سمت

14  زبان 504

15 introduction of socialwork

 اصول‌ كلی‌