اميل دوركيم از كساني است كه بر روي شرايط ساختاري و اجتماعي تاكيد مي كند يعني از ديدگاه ساختار گرايي به پديده ها نگاه مي كند او يك جامعه شناس فرانسوي است كه بنيانگذار جامعه شناسي در فرانسه بوده و پدر جامعه شناسي نظم شناخته شده است وي در يك خانواده روحاني متولد مي شود و در اوان نوجواني تحت تاثير محيط خانواده به سمت رشته فقاهت گرايش پيدا مي كند ولي بعد از آن را رها كرده و به جامعه شناسي علاقه مند مي شود و درواقع بزرگترين صاحب نظر جامعه شناسي زمان خودش مي شود دوركيم در جامعه اواخر قرن نوزدهم و اوايل قرن بيستم زندگي مي كرد يعني جامعه ايكه آن وقايع را تجربه كرده بود بنابراين برا ي جامعه شناسي مناسب بود و به همين خاطر دوركيم توانست جامعه شناسي را در فرانسه نهادي كند يعني به صورت يك رشته علمي دانشجو بپذيرد و استاد تربيت كند  و چون فرانسه در حال تغيير و تحول شديد بود و وي از خانواده مرفه مي بود بهتر مي توانست اهميت نظم را درك كند پس به نظريه جامعه شناسي نظم را بنيان نهاد .

روش كار دروكيم تطبيقي است وي معتقد است كه ما در تحليل پديده ها با افراد كاري نداريم و به دنبال علت ها بايد گشت و علت ها را بايد در شرايط اجتماعي جستجو كرد .

دوركيم اصالت را به جامعه مي دهد و نه به فرد زيرا معتقد است جامعه مقدم و ارجح بر فرد است .

كليسايي در آذربايجان غربي                                            خانه باغ ايراني

مطلب ديگه اي كه بايد عرض كنم اينه كه از ااين به بعد خدمات مددكاري ، مشاوره و روانشناسي كلينيك پونا طرف قرارداد بيمه بانك هاي كشاورزي ، تجارت و سپه است و عزيزاني كه دفترجه بيمه اين بانك ها رو دارن مي تونن به صورت بيمه از خدمات مشاوره استفاده كنن و هزينه اي پرداخت ننمايند .

خبر بعد اينكه خانم آزاده ملك زاده كارشناس ارشد روانشناسي تربيتي نيز كه افتخار همكاري با ايشون رو هم داريم شماره نظام خود را از نظام روانشناسي دريافت كرده از طرف همه همكاران در كلينيك پونا به ايشون تبريك عرض مي كنيم .

خبر بعد اينكه به زودي با همكاري بنده و خانم مشيري از مهر ماه كلاسهاي تازه اي جهت آموزش مهارت هاي برقراري ارتباط صحيح در كلينيك برگزار مي شود كه اخبار تكميلي آن به زودي منتشر مي گردد .

دخترونه، پسرونه

روانشناسی جنسیت

هر انسانی قوانین مربوط به تعامل اجتماعی را در مقاطع مختلف از روند زندگی و در شرایط گوناگون فرا می‌گیرد. این قوانین را اولین بار ما به عنوان کودک در تعاملات خود با اولیاء و مربیان فرا می‌گیریم و بعد در دوران نوجوانی آن را در تعامل خود با دوستان و همسالان، توسعه می‌دهیم.  سن فراگیری تعاملات اجتماعی از 5 تا 15 سالگی است، همان سنینی که عملاً هر کدام از جنس‌ها، عمده‌‌ی وقت خود را با همجنس خود می‌گذراند. واعضای هر گروه آگاهانه رفتار خاص جنسی خود را فرا می‌گیرد.

دنیای دخترها

دختران در گروه‌های کوچک و خصوصی بازی می‌کنند و اعضای گروه بازی هم سن هستند. بازی‌ها جنبه همکاری و تعاون دارد. فعالیت‌های مربوط به بازی به هیچ وجه جنبه رقابتی ندارد و کسی به خاطر داشتن قدرت از دیگران متمایز نمی‌شود . در دوستی‌های آنها صمیمیت، برابری و وفاداری به یکدیگر بسیار مهم است. در ساخت روابط اجتماعی دختران همه باید نسبت به یکدیگر سازگاری داشته باشند، ولی اگر این سازش و تساهل صورت نگرفت باید منتظر تضاد و کشمکش بود. برای حل مشکل و رفع تضاد دختران، سعی نمی‌کنند تا مسأله را حل کنند و اکثر اوقات این دوستی‌ها به هم می‌خورد و جدایی پیش می‌آید.

رسول خدا(ص) می فرماید: دختران خود را ناخوش ندارید زیرا آنها مونس های گرانبهایی هستند(1).

1) خلق رابطه صمیمانه و برابر با یکدیگر

دوستی در بین دختران بیشتر بر اساس کلام صورت می‌گیرد. روابط دوستی با رعایت نوبت صحبت، اجازه صحبت دادن به دیگران، و قبول محتوای گفتاری دیگران شکل می‌گیرد. به کارگیری کلماتی که در آن ضمایر و افعال همکاری نهفته است مانند «بچه‌ها بیابند» «ما باید»، «دخترها» نشانگر توان آنها در سازمان دادن کار گروهی است . وفاداری یکی از ویژگی‌های عمده دوستی بین دختران 12 تا 14ساله است.

«اکثر اوقات دختران وقت خود را به حرف زدن اختصاص می‌دهند و صحبت‌ها، انعکاس‌گر افکار درونی آنهاست.

 2) انتقاد و تفسیر رفتارها و گفتارها

 روابط دختران با یکدیگر بر اساس روابط رییس و مرئوس نیست.  خواست‌ها و اعتراضات خود را از طرف جمع مطرح می‌کنند و به آنها جنبه شخصی و فردی نمی‌دهند. معمولاً کنار گذاشتن کسی به بهانه عدم هماهنگی او با هنجارهای گروه قلمداد می‌شود. معیار سنجش صمیمیت دختران منوط به درمیان گذاشتن اسرار پنهانی است. برای موفقیت اجتماعی، دانستن صحیح این روابط بسیار ضروری است، اگر نگوییم که راز بقا در اجتماع وابسته به این اصول است.

دنیای پسرها

بازی پسرها در گروه‌های بزرگ‌تر و بر اساس هرم سلسله مراتبی انجام می‌گیرد. هر پسری این فرصت را دارد تا شانس خود را آزمایش کند و از این هرم صعود کند و یا در بعضی مواقع سقوط کرده و شکست را بپذیرد. در دنیای پسران گفتار دارای سه نقش اساسی است (ساکس و جفرسون، 1974) .

1)استفاده از گفتار برای بیان موضع غالب در گروه :

در اردوگاه پسران دیده شده که آنها با به کارگیری نحوه خاصی از گفتار قادر به نشان دادن تسلط خود در گروه هستند.  

قابل توجه است که بدانیم قدرت پسرها در جمع در نحوه‌ی به کارگیری صحیح، و به جای گفتاراست.

 به عبارت دیگر موفقیت اجتماعی پسران نه تنها بستگی به دانستن صرف جملات و واژگان است، بلکه وابسته به نحوه‌ی استفاده صحیح از آنهاست. .

2) جلب و حفظ گروه با استفاده از واژگان صحیح در گفتار :

دومین جنبه‌ی جامعه‌شناسی زبان در تعامل دوستانه در بین پسران، استفاده از واژگان برای حفظ و نگهداری و جلب هم‌گروهان است. قصه سرایی، لطیفه گویی و دیگر عملیات‌گفتاری جنبه‌هایی عادی در تعامل اجتماعی پسران است. گوینده لطیفه باید یاد بگیرد که در خلال صحبت خود حال و هوای شنوندگان را نیز ارزیابی کند تا بر اساس آن لطیفه را به انجام رساند.

3)  تأکید بر موجودیت خود هنگامی که دیگران میدان دار گروه هستند :

پسرها در تعاملات خود با دیگر پسران یاد می‌گیرند که چگونه به عنوان شنوندگان داستان و یا لطیفه عمل کنند. به نظر می‌رسد که عکس‌العمل پسرها به داستان‌های دیگران توأم با چالش و اظهارات گوناگون است. این عکس‌العمل برای تأکید خود در جمع حضار و بر جسته کردن موقعیت خویش در جمع است.

امام صادق (ع) می فرماید: پسران نعمتند و دختران حسنه و خداوند از نعمت ها باز خواست می کند و برای حسنات پاداش می دهد(2).

1- کنزالاعمال، ح45374

2- وسائل الشیعه، ج21

ضمنا پنجاهمین سال مددکاری رو و روز مددکاری و ولادت حضرت علی (ع) را خدمت همه ایرانیان َ مسلمین َ  و مخصوصا مددکاران اجتماعی تبریک عرض می کنم . کنفرانسی به همین مناسبت در باشگاه صنعت نفت واقع در اتوبان همت و شریعتی در حال برگزاری می باشد .

قلعه رودخان در پيش است

سلام ، با كمك خداوندگار اولين گروه هميار در ایران تشکیل و بازتوان گردید گروه فوق الذکر با توجه به تعارضات جنسیتی با مشکلات عدیده ای در ورود به اجتماع دچار می باشند و به سختی می توانند امرار معاش کنند تعارض در ظاهر جنسیت و هویت دگر گونه همگان را شاید که در ارتباط با این گروه دچار تعارض کند موانع قانونی و شرعی شغل یابی ازدواج و تفریحات رایج آن جنسیت و روابط جنسی از معضلات اصلی این گروه است ترد از خانواده در بعضی از موارد اوج فاجعه را به بار خواهد آورد .

به هر شکل این گروه متشکل از ۷ نفر از اعضای دچار اختلال جنسیتی از مرکز شهید نواب صفوی با عزم ا راده خود و کمک خداوندگار و یاری مددکاران سازمان بهزیستی و کلینیک مددکاری اجتماعی پونا موفق به تاسیس رستوران سنتی صدرا گردیده و در روز ۲۳/۴/۸۷ به صورت رسمی با حضور مقامات دولتی از سازمان های مرتبط افتتاح خواهد شد نگاه ویژه سازمان بهزیستی قابل تحسین می باشد و اما یاری نرساندن سازمانهایی مانند شهرداری که رسالت واقعی د راین راه دارد جای تعامل و ...........

در این میان از دفتر امور زنان و خانواده ریاست جمهوری و معاونت اجتماعی نیروی انتظامی تهران بزرگ تقدیر و تشکر به عمل می آید .

امسال پنجاهمین سال ورود مددکاری اجتماعی به ایران است َ زمانی که سرکار خانم فرمانفرمائیان با سعی و تلاش بسیار توانست این رشته نوپا را با کمک تنی چند از خیرخواهان وطن به ایران وارد کرده و بنیانگزار تلاشی الهی گردد .

و اما رسالت ما به عنوان میراث دار این حرفه َو  هنرچه بوده بسیار طولانی است و از حوصله  این مقال خارج ولی هر چه بود و هرچه انجام پذیرفت قابل احترام و تحسین با تمام کاستی ها

دیگرشاید وقت آن فرارسیده با شد تا کتابت خود را از این کلیشه تکراری خارج نماییم (مددکاری در سال ......در جهان ودر سال .... در ایران ..........)

شاید که امروز مددکاران و جامعه هدف مددکاری دیگر نیازهای متفاوتی داشته باشند و مانتوانیم با همان علوم تکراری کمکی به این جامعه بکنیم

پس وقت آن فرارسیده تا میان رشته ای فکر کرده و به دنبال تکنیک های کاربردی از هر جا و مکان و زمان و از هر علم و رشته و حرفه ای باشیم تا بتوانیم برایند فعالیت هایمان را دیده و انگیزشی نو برای خود بیافرینیم و بتوانیم همراه با روانشناسان َ روانپزشکان َ مشاوران َ پزشکان و دیگر درمانگران جسم .و روح به درمان سطح وسیع تر و کلان به نام جامعه بپردازیم و این میسر نخواهد بود مگر اینکه چشمهایمان را بشویم و جور دیگری ببینیم و در کنار دیگران و همگام با آنها قدم برداریم

با سپاس

مهدی فلاحی مددکار اجتماعی

این پدیده در کودکانی که تحت فشار استرس قرار دارند روی می‌دهد و بیشتر در پسرها دیده می‌شود تا دخترها. این پدیده مستلزم فرار ناگهانی یا از پیش برنامه‌ریزی شده کودک از خانه خود به خانه یکی از بستگان یا دوستان یا محلی که کودک قبلاً یکبار ملاقات کرده و یا حتی محلّی کاملاً ناآشنا برای کودک است. کودک به محض رسیدن به آن محلّ و یا حتی در میانه راه در می‌یابد که نمی‌تواند برای مدتی طولانی بدون پشتیبانی مالی و عاطفی پدر و مادردوام آورد. در این لحظه، کودک تصمیم می‌گیرد که به خانه باز گردد و یا محل مخفیگاهش را به طریقی به اطلاع پدر و مادرش برساند. غیبت از خانه معمولاً بیش از یک هفته به طول نمی‌انجامد.

هنگامی که کودک به خانه باز می‌گردد، به احتمال زیاد خود را شرمنده و گناهکار حس می‌کند و سر به راه و آرام به نظر می‌رسد. پدر و مادر دراین مقطع نباید به سرزنش یا تنبیه کودک خود بپردازند، هر چند که او انتظار هر تنبیهی را دارد. توصیه می‌شود فردی از اعضای خانواده یا دوستان که کودک با او پیوند عاطفی خوبی دارد پس از گذشت چند روز شروع به صحبت با او و کشف علّت این اقدام او کند. معمولاً این گونه کودکان با مقداری نصیحت در مورد نادرست بودن و ناسالم بودن فرار از خانه و تشویق به مواجهه و مقابله با شرایط استرس‌زا در زندگی، به آسانی به جریان عادی زندگی روزمرة خانوادگی باز می‌گردند. هر چند یک وابستة نزدیک می‌تواند برای کودکانی که یکبار ازخانه فرار کرده باشند، مشاور خوبی به حساب آید امّا کودکانی که عادت به این کار دارند نیازمند مشاوره یا روان‌درمانی از سوی یک روان‌شناس می‌باشند.

چرا کودکان از خانه فرار می‌کنند؟
تمام کودکان تا هنگامی که به بلوغ هیجانی یا عاطفی نرسیده‌اند، اساساً احساس ناامنی می‌کنند. این پدیده بخشی از فرایند رشد آن‌هاست. اگر محیط خانواده محیط گرم و آرامبخشی باشد که در آن آزادی کافی برای برقراری ارتباط و بیان هیجانات وجود داشته باشد، کودک هر روز احساس امنیت بیشتری خواهد کرد.
بنابراین کودک به یکی از دلایل زیر از خانه فرار می‌کند:

1. مشاجره دائمی پدر و مادر، باعث احساس ناامنی جدّی در کودک می‌شود.
2. اگر حس کنند که مورد علاقه نیستند و کسی آن‌ها را دوست ندارد.
3.  رقابت و چشم و همچشمی خواهر و برادرها یا تولد فرزند جدید.
4. ترس از تنبیه جسمی به خاطر انجام کارهای اشتباه.
5. ترس از دست دادن پشتیبانی عاطفی به خاطر انجام کارهای اشتباه.
6. رد شدن در امتحان.
7. اطاعت چشم بسته از سائق‌ها و محرک‌های درونی.
8. همراهی با دوستی که در ناراحتی به سر می‌برد.

توصیه‌های درمانی
1. اوّل از همه درک این نکته که کودک، نابالغ و تحت تأثیر سائق‌ها و محرک‌های درونی خود است.
2. تنبیه نکردن کودک پس از بازگشت به خانه. فردی که رابطه نزدیک و خوبی با کودک دارد می‌تواند به آرامی موضوع را با کودک در میان بگذارد و به او اجازه دهد تا هیجانات خود را بیرون بریزد.
3. اطمینان دادن به کودک در مورد این که او را درک می‌کنید امّا اقدامش، اقدام یک کودک شجاع و قوی نبوده است.
4. به کودک بگوئید که همه افراد دوره‌های عدم امنیت و بلاتکلیفی را تجربه کرده‌اند و تنها راه حل مشکلات، رودر رو شدن با آن‌هاست نه فرار از آن‌ها.
5. این باور را در کودک به وجود آورید که رفتارش اقدامی در جهت گریز از واقعیت‌ها بوده و این رفتاری ناسالم و نادرست است.
6. طریقه سالم مواجهه و کنار آمدن با شرائط و وضعیت‌های مشابه را به کودک بیاموزید.
7. اگر همه این اقدامات راه به جائی نبرد، از یک مشاور یا روان‌شناس کمک بخواهید.

به نقل از سايت روانيار

مطلب امروز در اصل جوابیه دو دوست خوبم علی و یک درد کشیده است مطالب شما را تا انتها و با دقت و چنیدین مرتبه خواندم باید بگویم که امیدوارم که فرصت ملاقات شما عزیزان را داشته با شم چون مسائل فوق نیاز به چالش ذهنی داشته و صرفا با اضافه کردن بر دانسته های شما به صورت ناقص قابل بررسی و حل نمی باشد جمع گریزی و دیگر اختلال بیان شده نیاز به به چالش کشیدن ذهن جهت ریشه یابی و درمان دارد که حظور شما را می طلبد البته با ید بگویم  که آگاهی نیز می تواند تاثیر گزار باشد .